Исследуем этот принцип с разных точек зрения: его глубину, следствия, способы достижения и прочее. Прежде всего, необходимо подчеркнуть: так Всевышний управляет миром. Хочешь ты или не хочешь – это непреложное правило, которое изменить невозможно. Как невозможно изменить законы мироздания, так и у мужа, делающего замечания жене, не может быть никакого мира в доме. Каждый может сам проверить это и убедиться, что здесь нет никакого преувеличения. Можно ясно увидеть, как от каждого замечания в доме появляется трещина, еще замечание – еще трещина, еще замечание – еще трещина… пока, не дай Бог, не рухнет весь дом…
И поскольку причины, по которым Всевышний так устроил женщину, весьма глубоки и изменить их невозможно, нельзя ожидать от женщины, что она проявит зрелость, уверенность в себе, уравновешенность и тому подобное, чтобы вытерпеть замечания своего мужа.
Во–первых, следует знать, что в духовном мире корень души женщины – в достоинстве, и все ее жизненные силы и радость жизни зависят от уважения, которое ей оказывает муж. Поэтому любой урон, нанесенный ее достоинству, это удар в корень, он ослабляет ее жизненность и может поистине убить духовно и физически.
Наибольший урон достоинству женщины причиняют замечания мужа, даже если он делает их весьма осторожно, а тем более если он упрекает ее сердито или пренебрежительно. Ведь каждая женщина хочет выглядеть в глазах своего мужа совершенной – в этом ее достоинство и радость, уверенность в себе. Когда же муж делает жене замечания, это разрушает ее совершенный образ себя и веру в собственные силы. Ведь каждое замечание означает, что она несовершенна в глазах мужа, а для нее это равносильно тому, что она для него – ничто. Для нее нет ничего хуже, и она действительно не может с этим жить.
Принципу, что замечания несовместимы с достоинством, мы учимся из заповедей почитания отца и матери и почитания своего учителя. Может ли человек упрекнуть своего отца? Свою мать? Своего учителя? Конечно, нет, в этом проявится ужасное пренебрежение к почитанию их. Поэтому Галаха гласит, что даже если сын видит, как отец преступает заповеди Торы, он не должен упрекать его. Единственная форма, в которой сыну дозволительно указать отцу на его ошибку, это окольным путем намекнуть ему – мол, так я учил в Торе; и если отец поймет – хорошо, а нет – так нет.
Понятно, что это касается и жены, – ее достоинство в том, чтобы муж не упрекал ее никоим образом. Но по отношению к жене следует проявлять еще большее почтение, чем к матери или к отцу; ей даже косвенно нельзя намекнуть – вот так меня учили. Есть другой способ исправить ошибки, которые она совершает, и об этом мы будем говорить ниже.