, 59а;
Ялькут ШимонЫу Лех леха, 68).
На первый взгляд, возникает вопрос: почему в одном ме1 1с сказано, что сосудом, вмещающим благословение, могут быть лишь мир, а в другом – что благословение зависит только от отношения к достоинству жены? Отчего же зависит благословение на самом деле? От мира или от достоин1 ו на женщины?
Но теперь нам вполне очевидно, что мудрецы, говоря о мире как о вместилище благословения, имели в виду именно мир в семье.
И еще говорили мудрецы наши: «Если муж и жена достойны – Шхина пребывает меж ними». Если у человека в семье царит мир, Шхина всегда сопровождает его, поэтому у него есть защита от всех опасностей, благословение и удача во всём, за что он ни возьмется. А тот, у кого нет мира в доме, открыт любой опасности, и успех для него невозможен, как говорится дальше в приведенном отрывке: «А если недостойны – огонь пожирает их». Такой человек ни в чем преуспеть не может, поскольку «мир» – это одно из имен Святого, благословен Он, и Всевышний пребывает лишь там, где царит мир.
Итак, мир в семье – это источник благословенного влияния Всевышнего, побуждающего человека к духовному росту и самосовершенствованию. Человек сотворен по образу Божьему – такова основа исправления мира. Поэтому чтобы научиться поддерживать мир в семье, нужно прежде всего всем сердцем почувствовать, что это не вопрос удобства или комфорта, не своеобразная добавка, повышающая качество жизни, но важнейший принцип жизни каждого человека и всего мира. Этот принцип должен определять наш жизненный путь и всегда находиться во главе угла. К чему бы мы ни стремились, мир в доме – это самая важная вещь на свете! Ради него стоит прилагать любые усилия и идти на любые уступки. Его следует сохранять любой ценой.