Получается, что человек стремился к уважению и был готов пожертвовать миром в семье ради почета, а в итоге совершенно утратил достоинство и унизил самого себя, свою жену, детей, родителей и учителей. К такому человеку применимо правило: если кто–то гоняется за почетом – почет убегает от него.
Если бы он рассудил правильно, поставив мир превыше всего, даже выше своего достоинства, он обрел бы истинное достоинство– мир в доме! Все прекрасно знают, сколь почтенно, когда человек умеет владеть собой и прощать обиды, именно о таком человеке говорят мудрецы наши, блаженной памяти: «Обиженные, но не обижающие, слышащие поношение и не отвечающие, поступающие из любви и радующиеся страданиям – о таких говорит стих: “Любящие же Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей”» (ШофтиМу 5:31; Шабат, 886). Он живет в мире с женой, умеет ей уступать, знает, как ее успокоить, поддержать, порадовать. Об этом говорили наши мудрецы: «Кто почтен? Почитающий людей» (Мишна>УАвот>у 4:1).
Не сказано, что почтен тот, кого люди почитают, но тот, кто почитает других, называется почтенным человеком. Понятно, что его достоинство возрастает в глазах жены и детей, видящих в нем спокойного отца, человека, наделенного высокими моральными качествами, которые дают ему авторитет и царственность.
Таким образом, поступившись своим личным достоинством, он получил взамен наивысшее достоинство– мир в семье, и здесь реализуется правило: если кто–то бежит от почета – почет гонится за ним.
Этот принцип работает всегда: если отказаться от чего–то ради мира, проиграть нельзя, можно только выиграть. Ведь, как сказано выше, мир – это сосуд для всех благословений. Поэтому прежде чем сделать какой–то шаг или на что–то отреагировать, следует хорошо подумать, ведь если поторопиться, можно разрушить мир в доме и потерять всё.
Основная же работа заключается в стяжании полной веры, очищении от всех страстей, в том числе от погони за почетом, и в достижении всех положительных качеств, ибо только так можно удостоиться истинного мира.
Мир стоит любого богатства
Скупец, учитывающий все траты жены и готовый препираться с ней из–за каждой лишней, с его точки зрения, копейки, в конце концов не только утратит мир в доме, но и потеряет всё имущество. Ведь если нет мира в семье, от этого тут же страдают доходы.
Итак, человек хотел получить богатство, а вместо этого потерял много денег. А ведь если бы он понимал, какое благословение приносит мир в семье, то знал бы, что все богатства на свете, а тем более какие–то гроши не стоят утраты мира даже на мгновение.