Отсюда мы видим, что корень всего, что делает женщина дурного, – в недостатках мужа, и хотя мы совершенно не можем постичь уровень праотца нашего Аврагама, мы знаем, что на той ступени у него был некий изъян веры, и это проявилось в смехе Сары. Это объясняет, почему Всевышний обращается с упреком «Отчего смеялась Сара?» именно к Аврагаму, – у того, к кому Он обращается, есть некий недостаток веры.
Каббала утверждает, что есть принцип мироздания, в соответствии с которым мужское начало дает, а женское – принимает. Подобно Солнцу и Луне: муж – это Солнце, а жена – Луна. Как у Луны нет собственного света, и она лишь отражает свет Солнца, так и у жены есть только то, что она получает от мужа. Тем более всё, чего ей не хватает, проистекает из недостатка мужа, который не проливает на нее должного света. Так же как если Луна темная – это не ее вина, но означает, что Солнце не светит на нее, так и наличие у женщины какого–то изъяна или недостатка означает вину не ее, а мужа, который не исправился сам и не проливает на нее должного света.
А поскольку влияет муж, он и должен всегда уважать жену, давать ей тепло, любовь, радость, уверенность, свет и веру. Муж, который приходит домой, чтобы получить уважение, понимание, внимание и прочее, опускается до уровня женщины. Ведь хотя и бывает, что жена дает ему всё это, но это – всего лишь следствие. Когда Всевышний доволен человеком, то поощряет его посредством жены, показывая, что тот находится на верном пути.
Человек получит всё, что ему положено, – если он заслужил поощрение, почет и т. п., он их получит, если же ему полагаются наказания, унижения и т. п., он получит именно это. Всё зависит от него.
Женщина полностью управляется Творцом. Помимо своей роли зеркала, она служит также рупором Всевышнего, с помощью которого Он говорит с человеком. Это все равно как если человек стоит в скрытой комнате и говорит в микрофон, а громкоговоритель находится в другой комнате, где есть еще один человек. Если из громкоговорителя раздаются крики и оскорбления по адресу второго человека, разве ему придет в голову сердиться на громкоговоритель, отвечать ему, спорить или ссориться с ним? Он поищет, кто говорит в микрофон, и с ним будет выяснять отношения.
Так и человек, который слышит от жены упреки, жалобы и ругань, должен знать, что это не она говорит, а Святой, благословен Он, передает ее голосом Свои сообщения, и мужу не следует отвечать ей и спорить с ней, но нужно выслушать, что говорит ему Всевышний. Если муж отвечает на оскорбления жены, он подобен человеку, который стоит перед громкоговорителем и бранится ему в ответ.