(«Гранатовый сад»), энциклопедический свод каббалистических знаний. Жил в Цфате, его учителями были рабби Йосеф Каро и рабби Шломо Алькабец.
Рамбам (рабби Моте бен Маймон, Маймонид; 11351204־) — великий законодатель и философ, врач. Жил в Испании и Египте. Наиболее известные его труды — всеобъемлющий галахический кодекс Митне Тора («Книга заповедей»), комментарий к Митне и философский трактат Море неѳухим («Путеводитель растерянных»).
Рамбан (рабби Моте бен Нахман, Нахманид; 1194–1270) — философ, каббалист, врач и законоучитель, глава испанского еврейства. Его комментарии к Торе признаны классическими. Жил в Испании и в Земле Израиля.
Раскаяние(ттува) — ключевое понятие иудаизма, для перевода которого не существует адекватного русского термина, слова «раскаяние» или «возвращение» лишь весьма приблизительно передают его суть. Это всеобъемлющая перестройка личности, охватывающая не только настоящее, но и прошлое и будущее. «Сказал р. Йоханан: велика ттува, ибо ослабляет запреты Торы; сказал р. Йонатан: велика ттува, ибо приводит Избавление; сказал Реш Лакиш: велика ттува, ведь она превращает злодеяния в нечаянные проступки; и еще сказал Реш Лакиш: велика ттува, ведь она превращает злодеяния в заслуги» (Талмуд, Йома 866).
Раши (рабби Шломо Ицхаки; 1040–1105) — раввин, талмудист, глава талмудической академии в городе Труа и духовный вождь еврейства Северной Франции. Раши — автор наиболее авторитетных комментариев к Торе и Талмуду, лежащих в основе еврейской учености. Практически все еврейские комментированные издания Танаха и Талмуда печатаются с этими комментариями, набранными особым шрифтом, так называемым шрифтом Раши.
Решит хохма,см.Шем—Тов ибн Фалакера.
Рош fa-Шана («Начало года») — еврейский новый год, который отмечают первого и второго числа месяца титрей. В Рош га-Шана в Книгу жизни записывается судьба всего мира и каждого отдельного человека в наступающем году.
Руах, см. Душа.
Сефер έα–мидот, см. Нахман из Брацлава.
Сипу рей маасийошу см. Нахман из Брацлава.
Сукка — шалаш, в котором заповедано пребывать (есть, спать, то есть вести повседневную жизнь) все семь дней праздника Суккот. Талмудические установления четко регламентируют устройство и размеры суккііу а также соответствующие строительные материалы. В учении хасидизма сукка символизирует «свет окружающий», который есть высшее проявление Божественности.
Суккот — осенний праздник, длящийся семь дней, с 15–го по 21–е число месяца тишрей. Основные заповеди праздника — пребывание в сукке и благословение четырех видов растений.