Он не знает, что мужу не нужно ругать или бить жену, не дай Бог, чтобы сломать ее, но всякий раз, когда муж делает жене замечания, даже в самой деликатной форме, он лишает ее жизни!
Опыт показывает, что женщины, чьи мужья делают им замечания, доходят порой до очень тяжелого душевного состояния; они ненавидят своих мужей, их занятия Торой и даже Самого Всевышнего, да смилуется Он над ними. Они снимают покров с головы, отходят от Торы, в поисках жизненной силы идут любыми путями, даже самыми запретными и разрушительными.
Теперь, когда мы увидели, что происходит с женщиной, которую упрекают, зададим вопрос мужу: ты всё еще думаешь, что своими замечаниями изменишь жену к лучшему? Подтолкнешь ее к раскаянию? Неужели аргумент «как же она изменится к лучшему» всё еще столь убедителен, чтобы продолжать упрекать жену и тем разрушить жизнь ей, себе и вашим детям?
Из всего сказанного вытекает однозначный вывод: чрезвычайно опасно делать жене замечания, а значит, это строжайше запрещено!
Читатель спросит: конечно, всё это прекрасно выглядит в теории, но как на практике можно игнорировать недостатки своей жены? Люди не ангелы, и в конце концов есть вещи, которые мучают человека, раздражают его, и если он будет только молчать, то когда–то это прорвется наружу. Как все–таки можно исправить те постоянно повторяющиеся ошибки, которые жена совершает как в материальном, так и в духовном плане? Нет ли какого–либо способа приблизить жену к правильному пути, исправить ее, подвигнуть к раскаянию? Разве не в этом обязанность мужа? Разве наши мудрецы, блаженной памяти, не говорили прямо, что глава семьи должен увещевать всех своих домочадцев, а если он не делает этого, то отвечает за их грех (см. Шабат, 546)? И простой здравый смысл требует, чтобы человек не давал жене впадать в заблуждения, а тем более грешить. Так как же быть?
В ответ можно сказать, что хотя мы и перечислили девять причин, по которым не следует делать замечания, главной среди них остается первая: жена – это зеркало мужа. Разве в зеркале поправляют непорядок? Так и муж должен знать, что на самом деле он не должен исправлять жену, и поэтому незачем делать ей замечания. Пусть смотрит в зеркало и понимает, что ему следует исправить в себе, – и за работу! И пусть будет полностью уверен, что если он исправит себя, жена его исправится тоже!
В этом и состоит принципиальный подход – муж должен хорошо понимать, что все недостатки, ошибки, неудачи жены призваны лишь показать ему, что он должен исправить в себе, а если они причиняют ему мучения или ущерб, то эти страдания ему полагаются по справедливости, и единственное, что ему следует сделать, – совершить раскаяние.