«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье (Аруш) - страница 96

Второй урок, который мы можем извлечь, состоит в том, что борьба с трудностями позволяет достичь очень высокого духовного уровня. Без трудностей, мучений и испытаний нелегко подняться над собой. Человек по природе своей хочет, чтобы у него всё было хорошо, и, конечно, не станет сам создавать себе проблемы и ввязываться в испытания. Но если на него уже обрушилось испытание или возникла проблема, он может, совершив необходимые действия, возвыситься, как мы видим на примере этой истории. То же самое случалось во всех поколениях – у всех праведников в жизни были великие трудности и множество испытаний, благодаря чему они и смогли подняться над собой и достичь высокой духовной ступени.

Поэтому следует укрепляться в вере и знать, что если Творец поставил человека в определенную ситуацию – она необходима для его исправления! Пусть он увидит, что эта ситуация может привести к чудесным результатам, которых он не достиг бы никаким другим путем, и тогда она послужит ему толчком для работы над собой.

Мир в доме достигается молитвой

Следует знать, что молитва – это непременное условие достижения мира в семье. Без молитвы не помогут никакие наставления. Даже если муж попытается стать человеком совершенных моральных качеств и будет поступать как лучший в мире супруг, изучив все книги на свете и следуя самым лучшим советам, без молитвы мира в доме ему не добиться. На то есть ряд причин.

Первая– мир в доме вне законов природы! Наши мудрецы, блаженной памяти, говорили: «Сочетать людей браком столь же трудно, сколь рассечь море Суф» (см. Сотау 2а; Сангедрин, 22а); то есть как рассечение моря и превращение его в сушу есть сверхъестественное явление, так и брак – это чудо, неподвластное законам природы. Ведь все супруги – абсолютные противоположности, и для того чтобы соединить их в истинном и устойчивом союзе, требуется чудесное изменение природы. А для изменения природы нужна молитва, как говорит рабби Нахман: «Ведь молитва превыше природы, ибо природа диктует нечто, а молитва изменяет природу» (Ликутей Могаран 7,7).

Кроме того, чтобы любовь супругов никогда не угасала, каждый из них должен молиться за другого. Тогда их любовь будет лишь усиливаться, как сказано: «Если кто–то молится за ближнего, тот его любит благодаря молитве» (см. Сефер га–мидот, раздел «Любовь», 5). Поэтому пусть муж молится за жену, и жена будет его любить; а жена должна молиться за мужа, и тогда муж будет любить ее.

Вторая причина – дурное начало делает всё, чтобы разрушить мир в доме. Вот что говорится в книге