Последняя тайна Варяжской Руси. Мифы и правда о русской цивилизации (Белов) - страница 47

На самом деле варяг всегда платит из своего «дохода» одну меру за место на лодке ее владельцу и еще одну меру – кормчему «на весло». Чтобы лучше брал ветер и заставлял меньше грести. Остальное – себе. Такое же правило существовало и у викингов. Договор Олега с Царьградом это только подтверждает. Косвенно, конечно.

Оружие к походу готовят еще до воды: его натирают бурым рыбьим жиром. Этот рыбий жир ценится очень высоко, потому что его изготовление обходится довольно дорого. Когда начинается дождь, на лодке первым делом спасают железо, потом – хлеб и другие припасы, потом, насколько получится, сберегают одежду. О себе думают в последнюю очередь.

Чтобы правильно дышать и не бороться с усталостью, мы поем свои песни – давории. Кто-то называет их «клики». Так и говорят: «Ну что, заведем клик?» «Давай!» – ему отвечают. И он скликает. А все стараются попадать веслом в ритм. А потом и сами отвечают кликом. Клики обычно длинные. Я знаю клик, где есть больше ста повторов. И это еще не самая длинная песня.

Иногда лежишь возле притухшего костра, когда уже совсем сморило, все вдоволь наговорились, и вдруг с моря идет отдаленный клик. Мерный, как шум волны. Ты поднимаешь голову и смотришь, а корабля нет, и только дальняя песня его гребцов тревожит ночной покой усталого моря.

Вставать спозаранку всегда труднее всего. Начинаешь замерзать и хочется извернуться таким кренделем, что колени уже оказываются у самого носа, и ты готов задвинуть их еще дальше.

Но проснуться можно по-разному. К примеру, ты просыпаешься, а рядом стоит датчанин и скалит кривые зубы. Ты, конечно, успеешь схватить тесак, но он, покачивая секирой, скажет: «Послушай, малый, у тебя есть два варианта: первый – бросить оружие и встать на колени; второй – встать на колени и бросить оружие. Какой ты выбираешь?»

Я-то знаю ответ, а вы знаете? Один именитый, с точки зрения исторической науки, немец из Босау тоже знал ответ на этот датский вопрос. Немца звали Гельмольд, он жил со славянами и наставлял их на путь «истинной веры». Гельмольд так прокомментировал подобную ситуацию: «Нападения данов они ни во что не ставят, напротив, даже считают удовольствием для себя вступать с ними в рукопашный бой». Об этом удовольствии мы потом поговорим отдельно.

…Солнце поднялось в дымке, и это был не самый желанный признак. Нам предстоял тяжелый переход на великоморавский берег, переход, ничуть не меньший вчерашнего, но только ветер теперь дул навстречу.

Впрочем, я не собираюсь описывать каждый день пути варягов. Будем считать, что пройдя земли Великой Моравии, которые вскорости станут уже польскими, наши мореплаватели взяли Берштайнвинд и благополучно миновали куршонские песчаные отмели. Это – современное название местного ветра. Раньше его называли, конечно, по-другому. Может, «рыкун» или «больга». А что, я знаю шкипера, у которого всегда болит голова, когда надо ставить грот и идти фордевиндом. У меня иногда при этом ветре уши закладывает. Но это уже частности кораблевождения.