Сначала он преподавал академические предметы в школе ИСККОН в Далласе. Потом он был переведен в Бхактиведанта Бук Траст, крупнейшее в мире издательство, публикующее книги по индийской философии и религии. За свои первые семь лет в этой организации Фэйворс тщательно изучил индийскую философию и санскритскую литературу. При этом он быстро продвигался в иерархии ИСККОН. Его взял под крыло один из свами.
В 1979 году Фэйворс принял санньясу, что означает отречение. Он один из двух чернокожих свами в обществе вайшнавов входит в совет из 24 лидеров, управляющих деятельностью движения Харе Кришна. Он получил имя
Бхакти Тиртха Свами. Не все Харе Кришна хотят стать монахами, большинство женятся. Даже в этом движении санньяса - радикальный шаг. Он говорит: «Я хранил целибат 10 лет. Можно спросить, как удается молодому человеку в самом расцвете сил, когда половые желания очень сильны, вести такой образ жизни? Конечно, в жизни должна быть радость. Когда у вас развивается высший вкус, становится легко отказаться от чего-то другого».
За последние четыре года он помогал управлять деятельностью ИСККОН в Кении, Нигерии, Гане, Зимбабве и Замбии. Фэйворс получил огромную поддержку от африканцев, которых он привлек своей жизненной позицией. Он говорит: «В Америке люди могут говорить: смотрите, какой чудной парень. Но за ее пределами к духовным людям относятся иначе. В Африке они сразу понимают, что такая одежда указывает на высокий духовный сан. Я могу встречаться с послами, вождями, принцами, собирать средства на программы, которые я представляю». Он сказал, что большинство земель, которыми распоряжается ИСККОН в Африке, пожертвованы либо правительством, либо частными лицами.
Фэйворс чувствует, что африканская культура разрушена влиянием Запада, а ведическая религиозная философия может усилить коренные обычаи. «Я пытаюсь дать понять африканцам, что величайшее учение, которое у них есть, это учение о чистых отношениях между людьми. Но Африка и весь третий мир становятся все более и более западными по своему сознанию, и мы говорим им: не перенимайте этот материализм».
Оглядываясь на свой опыт в университете Принстона, Фэйворс говорит: «Полученное мной образование было хорошим, оно дало некоторую свободу и креативное мышление, помогло понять, что я не хочу быть материалистом. Но мое образование в движении Харе Кришна окончательно убедило меня, что духовная жизнь - это практическая альтернатива, исполненная смысла не только для меня, но и для каждого».
Глава 1
Слепая девушка
Нам доводилось и раньше слышать об этом человеке. Но когда в 1998 году Рохинисута Прабху привез его книги на английском и порекомендовал прочитать, нам стало очень интересно узнать его лично. Прочтение первых книг оставило сильное впечатление и вызвало интерес. В мировосприятии этого человека чувствовалась определенная смелость, что делало его особенно привлекательным. Часто книги и автор совсем не похожи, но что-то подсказывало, что этот человек живет тем, о чем пишет. Возникал своего рода азарт, хотелось одновременно понять его и проверить, так ли это.