Иудеи имели право есть хлеб нового урожая, только после того, когда в первый день праздника «Опресноков», 15 нисана, осуществлялось приношение первого снопа в жертву Богу. Это приношение было одним из прообразов на Иисуса Христа, который, воскреснув из мёртвых в один из таких праздников, был, прежде всего, восхищён к Богу: “В первый же [день][301] недели (воскресенье) Мария Магдалина приходит к гробу рано, когда было ещё темно, и видит, что камень отвален от гроба... Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его (тело). Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись (и узнавши Его), говорит Ему: Раввуни! - что значит: Учитель! Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему” (Ин.20:1,15-17).
Так, в духовном и буквальном смысле, Иисус, будучи в новом теле, оказался святым «девственником» не осквернённым в отношениях с жёнами, первенцем из умерших людей[302]. По прошествии 49 дней, в праздник «Пятидесятницы», называемый так же «Днём первых плодов», ученики Иисуса получают в дар святой дух от Бога, который помогает им понимать священные писания в отношении Христа[303], а так же проповедовать о Нём другим людям. Святой дух для них, являлся залогом[304] в обмен на вечную жизнь на небесах, если же, конечно они не отрекутся от него и не станут им пренебрегать. В духовном смысле они становятся такими же «первенцами», как и Иисус: “Восхотев, родил Он (Бог) нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий” (Иак.1:18). “Но вы (ученики Христа) приступили к горе Сиону и к граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех – Богу, и к духам праведников, достигших совершенства” (Евр.12:22,23).
Святые христиане вместе с Иисусом, будучи во всём честными, как некий Божий «начаток», были собраны в небесное правление на благо всего человечества, чтобы и оно, как остальное «целое», непременно стало совершенным на земле.
10. Действия святых ангелов.
“Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем
обладает. Благословите Господа,
[все] Ангелы Его, крепкие силою,
исполняющие слово Его,
повинуясь гласу слова Его”
(Пс.102:19,20).
“И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить в веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса. И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними”