, опоясанных по чреслам своим поясом, с роскошными на голове их повязками, имеющих вид военачальников, похожих на сынов Вавилона, которых родина земля Халдейская, она влюбилась в них по одному взгляду очей своих и послала к ним в Халдею послов. И пришли к ней сыны Вавилона на любовное ложе, и осквернили её блудодейством своим, и она осквернила себя ими; и отвратилась от них душа её. Когда же она явно предалась блудодеяниям своим и открыла наготу свою, тогда и от неё отвратилась душа Моя, как отвратилась душа Моя от сестры её... И придут на тебя с оружием, с конями и колесницами и с множеством народа, и обступят тебя кругом в латах, со щитами и в шлемах, и отдам им тебя на суд, и будут судить тебя своим судом... Это будет сделано с тобою за блудодейство твоё с народами, которых идолами ты осквернила себя. Ты ходила дорогой сестры твоей; за то и дам в руку тебе чашу
[330] её. Так говорит Господь Бог: ты будешь пить чашу сестры твоей, глубокую и широкую, и подвергнешься посмеянию и позору, по огромной вместительности её. Опьянения и горести будешь исполнена: чаша ужаса и опустошения - чаша сестры твоей, Самарии!” (Иез.23:1-33).
Древний Иерусалим, как нам уже известно, за свой «блуд» был разрушен, а народ пленён в Вавилон, в котором насчитывалось более 50-ти роскошных языческих храмов. Возможно, этот языческий образ Вавилона, послужил новому названию для грешного земного Иерусалима в книге “Откровение”, и показал огромную приверженность правительства этого города к идолопоклонству.
Очень хорошо прослеживается политическое заигрывание Иерусалима с Римом на примере династии Иродиады, цари которой были большими любителями роскоши. Ирода Агриппу I, за его впечатляющий царский вид и изысканное великолепие одежды, льстивая толпа, назвала даже «богом»[331]. Пока в Палестине господствовал Марк Антоний, Ирод Великий был его ближайшим сторонником и собутыльником, что даже в честь него в Иерусалиме построил цитадель «Антония», символизировавшая нерушимость Имперской власти над Палестиной. Но, как только Антоний потерпел поражение от Октавиана в борьбе за единовластие, Ирод тут же, поспешил на остров Родос к новому императору на поклон. Льстивыми, проникновенными словами он просил его помнить “не о том, чьим другом он был, но каким хорошим он был другом!” Получив императорское расположение к себе, Ирод при этом, очень быстро свёл дружбу с первым министром Августа,
Агриппой. Множество сооружений, возводившихся по приказу Ирода, были посвящены императору и его культу. Например, в Самарии был построен храм Августу, а сам город переименован в один из титулов императора, Себасту. Построенный им у Средиземного моря порт, получил в название другой титул императора, Кесария, где так же, был возведён храм Августу. Даже в самом Иерусалиме был построен театр и цирк, в котором раз в 4-е года проводились игры по римскому образцу, в честь Кесаря. Раздражая религиозные чувства многих евреев, он ещё пытался поместить над фронтоном храма римское изображение орла.
