Святое Святых – самое внутреннее святое отделение скинии или храма, где помещался ковчег завета и куда являлся Господь в виде облака. Раз в год в неё входил первосвященник с кровью тельцов и козлов для окропления ею крышки ковчега, за грехи свои и своего народа. Кровь животных была прообразом крови Иисуса Христа, пролитой на кресте, за грехи всего человечества. Именно смерть Иисуса, подразумевает символическое помазание на небесах Святое Святых Его кровью (срв. Евреям 9:1-12).
Семьдесят седмин разделяются на три части[73]:
1) семь седмин (49 лет);
2) шестьдесят две седмины (434 года);
3) и одну седмину (7 лет).
Важно обратить внимание на то, что первые два промежутки времени, семь седмин и шестьдесят две седмины, следуют неразрывно друг за другом, а одна седмина совершится отдельно, в то время когда город и храм будут претерпевать очередное разрушение.
По истечению семи седмин в Иерусалим должна вернуться большая часть израильского народа, которая восстановит этот город. После чего пройдёт ещё шестьдесят две седмины, прежде чем Иисус Христос начнёт Своё земное служение Богу, окончившееся Его смертью.
Как сказал ангел Гавриил, началом отсчёта седмин можно считать время, когда выйдет повеление о восстановлении Иерусалима. Первым повелением, о котором так сердечно молился Даниил, оказался указ Кира II Великого в 538 году до н.э. В нём говорилось о строительстве храма Богу Яхве в Иерусалиме, которое должны были начать несколько еврейских семейств, но ничего не было сказано о восстановлении самого города и возращении всех израильтян на родину (срв. Ездра 1:1-4). Город по-прежнему лежал в руинах, а вокруг царили упадок и уныние.
И только в 458 году до н.э., в 7-й год правления персидского царя Артаксеркса I Лонгимана (время правления 464-424 г.г. до н.э.), Ездра из священнического рода получил от царя и его семи советников повелительное письмо о возможности всему израильскому народу вернуться в Иерусалим и обстроить в нём свои дома, а так же украсить, уже построенный храм Господа и возобновить правильное Ему поклонение по всей Иудеи (срв. Ездра гл. 7). Эта дата оказалась началом отсчёта пророческих седмин для Израиля. Через 13 лет (в 445 г. до н.э.) царь Артаксеркс вновь помог иудеям в продолжение восстановления их столицы, направив своего виночерпия Неемию для возведения ворот и стены вокруг города Иерусалима (Неемия 1:1-3,7,8). О том, когда закончилось восстановление Иерусалима, история древности умалчивает. Но согласно этому пророчеству, оно должно было завершиться в 409 году до н.э. И за тем следовал период в шестьдесят две седмины.