Если ссылаться на Библию, то первое повеление царя Артаксеркса, вышло в начале весны (март/апрель)[74] 458 г. до н.э. Отсчитав от данной даты 483 года (7 седмин + 62 седмины) вперёд, с учётом того, что в истории человечества нулевого года не существовало[75], мы получим весну 27 года н.э. К этому времени римский император Тиберий начал 15-й год своего правления над всей Палестиной[76] (срв. Лука 3:1-3). Израиль в это время был в бурном ожидании пришествия Христа[77]. Вся Иудея в те дни приходила к Иоанну Крестителю для крещения в водах Иордана, где каждый исповедовал свои грехи перед Яхве. Полное погружение в воду с головой символизировало добровольное очищение человека от совершённых им грехов.
Иисусу было лет 30, когда Он так же, как и все, пришёл креститься к Иоанну[78]. Только в отличие от других, Ему не было нужды исповедоваться, потому что от рождения не имел греха (врождённых греховных склонностей), и следуя закону Моисея, не совершал его в течение всей Своей жизни[79]. Но крещением Своим, Он непременно был явлен миру. Вот, как об этом пишет евангелист Матфей: “И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божьего, Который сходил, как голубь, и испускался на Него. И се, глас с небес глаголющий (от Бога): Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение” (Матф.3:16,17; Евреям 1:5). Как нам уже известно, в Израиле было с давних пор принято, через помазание елеем, назначать нового царя в стране. Иисуса же, помазал Сам Бог, своим духом святым, от чего Тот, получил титул “Христос”. Так, свершилось духовное рождение “Семени”, о котором Бог говорил в раю. С этого момента Царство Небесное (“жена” и её “Семя”) стало набирать в свои ряды людей из иудеев, и всякий кто следовал за Христом, был впоследствии помазан тем же святым духом[80]. Позже, путь в Небесное Царство, был частично открыт и людям из язычников.
В то время как бедная часть Израиля повсюду следовало за Христом, фарисеи и саддукеи[81] видели в Нём, не просто соперника, а целую угрозу для своего положения в обществе. Будучи орудием Сатаны, они казнили Его, сами того не ведая, что стали соучастниками в спасении человечества от греха[82]. Так исполнились две первые части пророчества о “семидесяти седминах”, то есть 7-ми и 62-х седминах.
Когда в 66 году н.э. набор людей в Небесное Царство подходил к своему завершению, произошло восстание иудеев против римлян, которое организовали ревностные борцы за свои идеи – зелоты; зверски вырезав римский гарнизон в Иерусалиме.