Может быть не совсем для нас понятно, но ангел в подробностях, рассказал о пяти войнах между династиями Птолемеев и Селевкидов за господство в Палестине, длившееся с 301 по 198 г.г. до н.э. В конечном итоге Палестина отходит под владычество “царя северного” Селевкидов, в результате чего страдает и “славная земля” (Иудея). Сирийский царь Антиох IV Епифан в 167 г. до н.э. приступом завоёвывает Иерусалим. Останавливает в нём обычные ежедневные жертвоприношения на три года и шесть месяцев принуждая иудеев, вопреки их отечественным законам, оставлять младенцев необрезанными и приносить на алтарь в жертву свиней, вместо тельцов и козлов.
“Потом (царь северный) обратит лицо своё к островам и овладеет многими; но некий вождь прекратит нанесённый им позор и даже свой позор обратит на него. Затем он (царь северный) обратит лицо своё на крепости своей земли; но споткнётся, падёт и не станет его” (Дан.11:18,19).
Освободительные сражения иудеев от Сирийского господства, в конце концов, возымели свою цель, когда Антиох (сын Антиоха IV) совершил завоевательский поход в Мидию и тем самым ослабил военную мощь в тылу Палестины. К тому же он “нанёс позор” разраставшемуся господству Рима, имевшего свои интересы в Мидии. И поэтому “некий вождь” Помпей в 64 г. до н.э. “прекратил нанесённый им позор”, положив конец царству Селевкидов и присоединив Сирию к Римской империи.
“На место его (царя северного) восстанет некий, который пошлёт сборщика податей, пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении” (Дан.11:20).
Теперь в лице “северного царя” выступает римская династия Юльевых, которая в сравнении с предыдущими династиями существовала “немногие дни”. Гай Юлий Цезарь Октавиан (Август) оказался тем императором, по приказу которого проводилась перепись населения для исчисления налогов по всей Римской империи, в том числе и “по царству славы” (Иудеи). Согласно этой переписи, каждый гражданин мужского пола обязан был прийти в город своих предков. Пошёл также и Иосиф с беременной Марией (будущие отец и мать Иисуса на земле) из Галилеи в город Вифлеем, где когда-то родился царь Давид, прадед Иосифа. Тем самым исполнилось пророчество о месте рождения Иисуса: “… и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдёт Вождь (Христос), Который спасёт народ Мой, Израиля” (Матф.2:6. Также сравн. Луки 2:1-7).
В языческой культуре, тоже ожидали рождение спасителя мира, которое должно было знаменовать наступление новой, счастливой эры. И связывалось оно с молодым императором Октавианом, мировое господство которого обещало принести долгожданный “Римский мир” (Pax Romana). В Лионе был освящён жертвенник Августу и другим римским богам, в Риме сооружён алтарь августейшего мира, а в 8 г. до н.э. официально закрывается храм бога Януса, покровительствуюшего войне. Но, хоть Август и умер в полной идиллии мира вокруг себя 19 августа 14 г. н. э. в Ноле, всё же слова ангела, “он погибнет, и не от возмущения и не в сражении”, принадлежат другому императору, последнему из династии Юльевых. А именно, Нерону, который погиб, покончив жизнь самоубийством.