В течение двадцати дней Веспасиан вместе с Агриппой II предавались пиршеству и развлечениям. Союз между этими людьми, был на руку им обоим: Агриппа II хотел с помощью римлян укрепить свой шаткий престол, а Веспасиану надо было повсеместно привлечь иудеев на сторону римлян и подчинить их себе. Прежде чем окружать Иерусалим, римскому полководцу необходимо было убедиться в том, что ни какая сила в тылу не помешает ему штурмовать этот город. Сопровождая Веспасиана в военных походах, Агриппа II пытался завязать переговоры со своими соотечественниками относительно мирной сдачи их городов в руки римлян, и как видно из истории, ему это часто удавалось. Пока в Иерусалиме иудеев пожирала внутренняя междоусобная война, Веспасиан без боя овладевал городами вокруг Иудеи, за исключением некоторых.
“И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества (храм в Иерусалиме), и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения (опустошит город)” (Дан.11:31).
Большинство современных христианских учений относят эти слова к двойному, а то даже и к тройному пророческому исполнению их в истории мира. Например, причисляя их к Антиоху Епифану, о котором вы читали выше, потому что он приносил на алтарь нечистых животных. Но в данном случае, осквернение храма произошло, вхождением римских войск со своими языческими знамёнами на его территорию, которых Иисус позже назвал «мерзостью запустения». Да и вообще, ни где в Библии, вы не сможете встретить ни одного пророка, который бы утверждал о том, что пророчества должны исполняться несколько раз подряд. Это лишь плод человеческого воображения, который запутывает и вводит людей в заблуждение. На самом деле, каждое пророческое слово всегда строго связанно с теми историческими моментами, в контексте которых они произносятся с определённым временем и местом.
Умелая тактика ведения войны и правильная расстановка приоритетов между храбростью и безопасностью, привели Веспасиана и его сына Тита к великой победе божественного предопределения. Около 5-ти месяцев ожесточённой борьбы у стен Иерусалима, закончились трагично для иудеев, их число среди погибших составило 1 100 000 человек. 2 000 гниющих тел было найдено в подземных переходах города, все деревья в окрестностях были вырублены и сожжены, городские обугленные здания разрушены до основания[101], в том числе и храм Бога, а переулки и улицы, в буквальном смысле, кругом были залиты лужами крови. Город, который вызывал восторг у людей при виде его великолепия, стал внушать только омерзительность и отвращение. Но на этом иудейская драма ещё не завершилась.