Сразу под ним изображаются пророки, потому что «своим провидческим взглядом» они видели и пророчествовали о небесах, о непостижимых Таинствах Божиих, о Престоле и Суде Его.
Ниже в четырех парусах свода — четыре евангелиста, которые возвестили миру Божию волю, прояснили Евангелием то, что загадочно и иносказательно предсказывали пророки и что произошло, когда «пришла полнота времени»[439], с приходом Господа Нашего Иисуса Христа на землю. Каждый евангелист изображается вместе с животным, в то время как Матфей — с человеком.
Почему животные изображаются вместе с евангелистами, и что они означают?
Человек рядом с евангелистом Матфеем представляет собой человеческую природу Спасителя Христа.
Лев изображается рядом с евангелистом Марком, чтобы указать на Величие Господа.
Телец — рядом с евангелистом Лукой, чтобы указать на Жертву Спасителя.
Орел — рядом с евангелистом Иоанном, потому что он представляет собой высоту Богословия.
Эти четыре животных, описанные пророками Михеем, Исаией, Даниилом, Иезекиилем и в Откровении евангелиста Иоанна, многоочиты и шестикрылы. (Их многоочитость показывает всезнание Бога, а крылатость — легкость и быстроту, которой они обладают, чтобы молниеносно и верно исполнять Божию волю; ведь они символизируют Ангелов).
Четыре животных — это не неразумные твари. Они похожи на животных, но являются духовными существами. Первое животное, похожее на льва, символизирует царское величие. Второе, похожее на тельца, символизирует силу; третье, имеющее лицо человека, символизирует разум и мудрость и четвертое, похожее на парящего орла, символизирует быстроту и духовный подъем.
* * *
«ДВЕРИ, ДВЕРИ!..»
Возглашая «двери, двери…» священник иносказательно побуждает нас позаботиться о наших чувствах, нашем уме, наших мыслях, потому что через них приходит смерть. Это подтверждает и Священное Писание: смерть входит «в наши окна»[440]. «Окна» — это чувства и мысли человека. Преступно находиться в храме, когда наш ум заблудился среди плохих мыслей. Закрыты и запечатаны должны быть все чувства во время молитвы «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».
Если христианину, находящемуся в храме, удается удалиться от материального мира, который его окружает, тогда он может — с Благодатью Святого Духа — достичь (в исступлении души) Торжествующей Церкви и невыразимых Тайн Бога.
Возглашение «Двери, двери!..» показывает нам мимолетность жизни и преходящесть земного бытия, и наше вступление в брачный чертог Небесного Жениха, Иисуса Христа, который осуществится окончательно, безвозвратно и совершенно во Второе Пришествие, после страшного отделения верующих от непокаявшихся, и еще более страшного решения Справедливого Судьи и Господа нашего Иисуса Христа!