«ВСЕГДА, НЫНЕ И ПРИСНО И ВО ВЕКИ ВЕКОВ».
О чем нам говорит это возглашение?
«Всегда, ныне и присно» — это продолжение слов Господа, сказанных Его ученикам в вечер Великого Четверга, когда он принес и передал им освященную чашу, говоря: «отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего»[766]. То есть Христос заверяет Своих учеников, что не будет пить вина из земного винограда до того дня, после Его Второго Пришествия, когда, радуясь, он будет пить с ними вечно новое и гораздо более приятное вино в Царстве Его Отца.
Что же это значит? Все крещенные православные христиане составляют Тело Церкви Господней. Следовательно, все они в сегодняшней жизни объединяются с Ним в Таинстве Божественного Причастия. Однако после Его Второго Пришествия мы соединимся с Господом нашим Иисусом Христом, глядя Ему в Лицо и радостно чувствуя соединение с Ним в одном Теле, в одном Причастии!
В двух словах: Да удостоит Господь всех нас приобщаться Ему «Всегда, ныне и присно» и теперь, в настоящей жизни, через Таинство, и в бесконечных веках, чтобы мы соединились с Ним и соцарствовали в Его пренебесном Царстве!
11. Молитвы после Святого Причащения и Благодарственная молитва
Священник или диакон громко (словно отдавая приказ) произносит: «Прости приимше Божественных, святых, пречистых, безсмертных, небесных и животворящих, страшных Христовых Таин, достойно благодарим Господа».
Прости. Те, кто причастились, тут же возвращаются на свои места и сидят очень тихо, погруженные в молитву; славя и благодаря Господа, они вкушают щедрые дары Божественного Причастия. С древних времен, так как Божественное Причащение занимало много времени, вернувшись на свои места, христиане сидели и ждали в абсолютной ТИШИНЕ. С повелением священника прости, вставали.
Прилагательные, которые следуют за «прости», говорят нам, что Тайны, которых мы только что причастились:
Божественные, а не человеческие.
Святые, а не грешные.
Пречистые, а не грязные.
Безсмертные, потому что дают жизнь вечную.
Небесные, а не земные, потому что происходят не из земли, а из Царства Небесного.
Животворящие, потому что даруют вечную жизнь.
Страшные… Не шути с ними! Сгоришь!
«Потому что Бог наш есть огнь поядающий»[767].
И заканчивается возглашение словами «достойно благодарим Господа», что означает, что мы должны, и это наша обязанность, благодарить Бога. За его помощь и великие дары страшного Таинства Божественной Евхаристии мы воздаем Господу нашей благодарностью.
Далее следуют два прошения, которые мы уже разбирали: «Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею Благодатию» и «День весь совершен, свят, мирен и безгрешен…»