Затем произносится благодарственная молитва, которую священники часто читают про себя. Однако, если причащающихся много, ее нужно читать вслух: «Благодарим Тя, Владыко человеколюбче, Благодетелю душ наших, яко и в настоящий день сподобил еси нас небесных Твоих и безсмертных Таинств. Исправи наш путь, утверди ны во страсе Твоем вся, соблюди наш живот, утверди наша стопы, молитвами и моленьми славныя Богородицы и Приснодевы Марии, и всех святых Твоих».
Наша благодарность за Божественную литургию и Божественное Причастие продолжается. Эта Благодарственная молитва напоминает нам о благодарении, которое совершили ученики Христа в конце Тайной Вечери: «И, воспев, пошли на гору Елеонскую»[768]. Господь благодарил, прежде чем дать ученикам Свое святое Тело, чтобы и мы благодарили в свою очередь. И когда Он дал им Его, снова благодарил и пел, чтобы и мы делали то же самое.
Те верующие, которые удостоились Тайной Вечери Церкви, замечают, что сердца их согреваются Божественной Любовью, которую они приняли в себя. Святой Дионисий Ареопагит пишет, что тот, кто озарен священным наставлением в Божественных Таинах, познает многоплодные их дары и, с благоговением взирая на Божественную высоту и величие их, благодарно воспоет пренебесные благодеяния Божественного Богоначалия[769].
Всех нас укрепи, Господи, в святом страхе Твоем. Укрой нас крыльями Твоей Божественной любви. Потому что ты — наша крепость, наш кров, наша опора, наша защита. «УТВЕРДИ СТОПЫ НАША». Все это мы просим, Господи, в молитвах Пречистой Матери Твоей, Пресвятой Богородице и всем святым. Потому что наша Пресвятая Богородица и все святые уже находятся в надежной пристани Торжествующей Церкви и оттуда непрерывно просят за всех нас, кто борются и подвергаются опасностям здесь, внизу, в бурном море настоящей жизни.
Единственное, что требуется от нас, это правильная подготовка, покаяние и чистота, знание и исповедание веры, сознание нашей греховности и недостойности, наше сокрушение. А мешают нам во всем этом только наши страсти и слабости.
Наше время бесплодно. Мы много говорим, но ничего не делаем. Наша голова полна знаний и мирской мудрости, но в делах наших не хватает благодати и благословения Божьего. Конечно, в первую очередь мы боремся сами с собой, с нашими слабостями и дурным прошлым. Нас искушает дьявол. Но что нам делать? Мы победим зло добром. Привьем нашим мыслям и чувствам Благодать и благословение, которые получаем на Божественной литургии. Превратим наши дурные, грязные, развращенные и богохульные мысли в хорошие, добрые и светлые.