Не будем далеко ходить, обратимся к недавним событиям нашего столетия. В Англии рассказывают удивительные истории о предсказательнице Джейн Диксон, которая открывала будущее великим политикам. Зимой 1945 года она «нашаманила» Уинстону Черчиллю, предначертав поражение на предстоящих выборах. Она напророчила президентство Гарри Трумэну и Дуайту Эйзенхауэру. Ганди она указала день и час его убийства. После смерти Сталина она описала американскому послу в Москве внешность его преемников – Маленкова, Булганина, Хрущева.
В 1968 году эта предсказательница сделала пророчество в отношении Мартина Лютера Кинга. «Он будет убит выстрелом в шею. Но предстоит еще одна смерть. Следующим будет Роберт Кеннеди!»– сказала она, когда Мартин Лютер Кинг возглавил марш в Вашингтон.
Шаманы в предсказаниях будущего опирались на своих духов. Известный тюрколог Н. Ф. Катанов пишет, что колдун мог провидеть только во время камлания, когда в него вселялись духи. В обычном своем состоянии он не пророчествовал.
Вспомним того же шамана Гирманчу из романа В. Шишкова «Угрюм-река», к которому пришла за предсказаниями Марья Кирилловна, желающая узнать, жив ли ее сын Прохор. Гирманча после обряда камлания «…лежал ничком с закрытыми глазами. Он весь подергивался, дрожал, пена клубилась на губах. Бережно перевернули вверх лицом, оттерли с губ белую густую пену, накрыли шелковым платком-подарком. Захрипел шаман…
– Ну, Гирманча, – сказала Марья Кирилловна, оправляясь, – век не забуду… Ой и страх! – И медлила спросить о главном – а вдруг? Приказывала языку, но язык немел.
– Живой, – беспечально прозвучал голос из едучего махорочного облака. – Как жа, совсем живой… Чай пьет, сахар трескат… Во.
– Где же, в тайге, в снегу? – придвинулась Марья Кирилловна.
– Да-а-леко… – Гирманча в медленном раздумье повернулся во все стороны и указал направо:
– Там!
– Живой? – усмехнулась, вынимая платок, Марья Кирилловна. Рот ее кривился.
– Живой, здоровый… Красный… Шаманка спасла его, девка, из гроба встала… – врал Гирманча. – Борони бог, как… А черкесец поколел.
Марья Кирилловна и в горести, и в радости заплакала и, замерев, повисла у Гирманчи на шее. В мире с жизнью, в тихой надежде возвращалась обманутая мать домой служить коленопреклоненный благодарственный молебен…»
Шаманы, как мы видим, пророчествуя, вселяли в человека надежду. Предсказания свои они делали, как свидетельствует тот же вышеприведенный нами отрывок, в состоянии исступления, искусственно вызванного экстатического возбуждения, которого достигали всевозможными способами. Э. Тэйлор в своей работе «Первобытная культура» пишет, что патагонский колдун, приступая к делу, «начинает бить в барабан и вертеть трещотку до тех пор, пока с ним не сделается действительный или мнимый припадок… В Южной Индии и Цейлоне так называемые „бесноватые плясуны“ доводят себя сами до пароксизма, чтобы прийти во вдохновенное состояние, необходимое им для лечения больных. Таким же образом на жрецов племени бодо в бешеных плясках под музыку и в пении окружающих находит припадок безумного исступления, во время которого божество нисходит в жреца и начинает прорицать через него».