Не все виккане согласны с гипотезой кроулианского заимствования, приводя в качестве контраргумента разницу в словоупотреблении: «...do what ye will» у Валиенте и «Do what thou wilt...» у Кроули, а иногда и утверждая, что поскольку викканская вера восходит к Каменному веку, это Кроули позаимствовал ее мудрость для своей «Книги Закона», а не наоборот.
Так называемое Длинное Наставление — стихотворение из двадцати шести строк, было опубликовано лишь в 1974 году.
ограничивал власть Верховной Жрицы и намекал, что она должна своевременно уступать место более молодой преемнице. Результатом стал раскол и отложение значительной части ковена и в том числе Валиенте.
12 февраля 1964 года по дороге из Ливана домой Гарднер скончался от внезапного сердечного приступа на борту корабля и был похоронен в Тунисе. Незадолго до смерти в Букингемском дворце был устроен прием в знак признательности за его заслуги перед короной в годы работы в Азии.
На американские берега Викку перенесли англичане- эмигранты Рэймонд и Розмари Бакленд, получившие в 1963 году посвящение у Верховной Жрицы Гарднера —Моник Уилсон и основавшие в штате Нью-Йорк первый ковен, работа которого базировалась на Гарднерианской Книге Теней. На протяжении шестидесятых-семидесятых годов в США проникли и другие, негарднерианские формы Ведовства (линии Кокрейна, Сибил Лик и другие), положившие начало так называемой Традиции 1734, Викканской Церкви и т.д.
Среди влиятельных постгарднерианских направлений Викки следует назвать Александрийскую Викку, основанную Алексом Сандерсом; дианическую феминистическую Викку Сусанны Будапешт (одной из ярчайших представительниц и реформатором которой является Звездный Ястреб (Starhawk)); Сикс- Викку, основоположником которой стал Рэймонд Бакленд, отошедший от гарднерианства и придавший ей англосаксонский колорит, заменив Рогатого Бога и Великую Богиню на Бодана и Фрейю; Альгард-Викку, ставшую попыткой Мэри Несник, Верховной Жрицы одновременно Гарднерианской и Александрийской традиций, примирить их между собой.
Многие представители этих направлений из принципиальных соображений открыто публиковали свои ритуалы, предоставляя тем самым любому желающему возможность использовать и модифицировать их по своему усмотрению. Некоторые линии намеренно отказались от традиционной посвятительной системы, унаследованной гарднерианской Виккой от Телемы и Великого Дедушки западного оккультизма — Ордена Золотой Зари, сделав ставку на самопосвящение, одиночную, внековенскую работу и личную ответственность практикующего. Подобная демократизация сыграла двоякую роль,