Бичевание и поцелуй (1953) 225
Жрица и меч (1953) 228
Предупреждение (1953) 229
Об испытании в магическом искусстве (1953) 231
Восьмеричный путь (1953) 232
Дабы обрести зрение (1953) 234
Сила (1953) 237
Должная подготовка (1953) 239
Танец встречи (1953) 240
Для выхода из тела (1953) 241
Рабочие инструменты (1953) 242
«Облеченная в небо» (1953) 244
Другой вариант процедуры очерчивания круга (1957) .. 246
Прозаическое напутствие (1957) 248
Церемония печений и вина (1957) 250
Ритуалы саббатов (1957) 251
Весеннее равноденствие 251
Летнее солнцестояние 252
Осеннее равноденствие 253
Зимнее солнцестояние 254
Восьмеричный путь или методы (1957) 256
Посвятительные ритуалы 257
Первая степень (1957) 257
Вторая степень (1957) 262
Третья степень (1957) 266
Песнь ведьм (1957) 269
Освящение орудий (1957) 270
Древние законы (1961) 272
Стихотворное напутствие (1961) 282
Очерчивание и освящение (1961) 283
Очерчивание круга (1961) 285
ПРЕДИСЛОВИЕ
Гарднерианская Викка —
НАСЛЕДНИЦА ТЕЛЕМЫ
В этом издании мы рады представить вам впервые переведенную на русский язык книгу Джеральда Бруссо Гарднера «Ведовство сегодня», а также интереснейший источник церемониальных текстов викканской религии — так называемую Гарднерианскую Книгу Теней.
Что же такое традиция Викки[1], ставшей младшей дочерью посвятительных мистериальных учений последней четверти XIX — первой половины XX века и матерью многочисленных неоязыческих культов эпохи развитого нью-эйджа, фактически открывшей ордам современных язычников врата к самопосвящению?
Происхождение Викки и ее теологии — непростая проблема даже для маститого историка. Фактически на каждом утверждении официального «отца-основателя» этой религии, Джеральда Гарднера, можно поставить гриф «не доказано» или «спорно». Но разве не следует он в этом уходящему корнями еще в XVIII век, в начало так называемого Западного оккультного Возрождения, обыкновению подменять сухую и скучную историю войн и торговых путей расцвеченной богатыми красками мифа и воображения квази-историей, иногда поднимающейся до подлинной мета-истории западной цивилизации? В самом деле, ни археология, на палеография, ни история бытовой
культуры не владеют данными, которые доказывали бы непрерывность преемственности тайного знания или мистериаль- ных культовых форм, якобы унаследованных современным европейским Ведовством — или, если угодно, системой Золотой Зари, или друидизмом, или каким бы то ни было другим учением, претендующим на древность и аутентичность, — от некоего священного источника, сокрытого в далеком прошлом, будь то тайные культы египетских жрецов или орфические мистерии. Однако можем ли мы утверждать, что преемственности этой нет и быть не может, на том только основании, что в британских и французских архивах и библиотеках не сохранилось никаких подтверждающих это документов? Пути, которыми ходят человеческий разум и память, воистину неисповедимы.