Епископ Оркнейский, сам родом из Норвегии, в Киркуолле в 1443 году писал:
«Когда Харольд Хаарфага[31] завоевал Оркнеи в девятом веке, население их состояло из двух народов — папе (ирландских католиков) и пети (пиктов или пехтов) — и он уничтожил их обоих».
Далее он продолжает:
«Эти оркнейские пикты статью всего лишь немного превосходили карликов и замечательнейшим образом работали над строительством своих городов утром и вечером, в полдень же они прятались в маленьких подземных жилищах, страшась света». (Horum alteri scilicet peti parvo superantes pigmeos statura in structuris Urbium vespere et mane mira operantes, meridie vero cunctis viribus prorsus destituti in subterraneis domunculis pro timore latuerent.)
В горской традиции семье каждого вождя прислуживали карлики, считавшиеся сверхъестественными существами или фейри. Они ходили почти голыми, были волосаты и обладали
необычайной силой; они прекрасно стреляли из лука, были склонны к проказам, любили танцы и музыку и умели колдовать. Всю порученную им работу они выполняли, как правило, ночью. Не обошла их вниманием и английская литература. Мильтонов домовой ночью сбивает сливки, а у Шекспира в «Сне в летнюю ночь» воспеты и другие виды работ по дому. Позднее к этим легендам примешались истории о домашних обезьянках и породили на выходе байки о фейри.
Сэр Вальтер Скотт упоминает аборигенные рабские кланы и описывает их как «полуголых, остановившихся в росте и жалких видом» людей. Среди них — Маккоулы, предполагаемые потомки Финна, оказавшиеся гаваонитами, или наследными слугами аппинских Стюартов. Ирландские манускрипты одиннадцатого века утверждают, что когда в девятом веке датчане взяли Ирландию, то не осталось в различных тайных местах ничего из имущества финнов, или фейри, что они не отыскали и не разграбили бы. Бретонские легенды гласят, что старый народ, построивший мегалиты, был карликами, звался керионами и был собою мал, но очень силен. Есть даже ходовое выражение «силен, как керион» — примерно такое же, как у шотландцев, когда те говорят о пиктах: «Вельми мал, да силен».
Все эти народы сохранились в памяти соседей примерно с одними и теми же свойствами: добрые друзья, но опасные враги; очень сильные; способные исчезать по собственной воле; устраивающие по ночам пышные празднества; использующие отравленные стрелы. Церковь преследовала и гнала их, обвиняя в отправлении непристойных ритуалов и плясках.
Ведьмы нередко сожительствовали с ними, роднились и в позднейших легендах уже были причислены к племени фейри. В шотландских процессах над ведьмами последние и фейри рассматривались, судя по всему, как один и тот же род. Как мы уже отмечали, и тех, и других считали сведущими в магии. Несмотря на малый рост, жизнь била в них через край и к работе они были чрезвычайно способны. Работали они по ночам и заканчивали ее к наступлению утра, так что видели их редко и не подолгу, и если только они не служили человеку, то при приближении его немедленно скрывались в своих холмах.