Дизайн Человека. Наука о Дифференциации (Баннелл, Ху) - страница 21
Целью этой книги является сравнение длинного эволюционного пути Homo sapiens с «Homo sapiens в транзите». Подобное сравнение открывает перед нами перспективу того, насколько существование в эти переходные времена пропитано воздействием прошлого. Это влияет на то, как мы принимаем решения, и разрывая связь с контролирующими состояниями прошлого, мы открываем в себе потенциал быть осознанными и пробужденными существами. Антропологи полагают, что 5-центровые гоминиды, неандертальцы, которые опирались на «селезеночную» осознанность и обладали острыми инстинктами для выживания, были анимистичны, глубоко соединены с силами природы и ими управляемы. Они жили небольшими семьями, пребывая в гармонии и следуя естественному порядку солнечных и лунных циклов, и, похоже, были мирными и неагрессивными.
После появления кроманьонца в результате мутации тысячи лет назад, началась стадия эволюции нашего предка — современного человека, 7-центрового Homo sapiens. Этот процесс начался 85, 000 лет назад, когда мутировала гортань, увеличив место в черепе и позволив проявиться нейрологическим изменениям в неокортексе и в визуальном кортексе, что в дальнейшем выразилось в виде характерно приподнятого лба и бинокулярном зрении. Экзистенциальную, инстинктивную (или спонтанную) селезеночную осознанность вскоре перекрыла ментальная осознанность, или интеллект, который получил средство выражения благодаря появлению речи.
Эти метаморфозы продолжили процесс отделения людей от всего остального царства млекопитающих. Появилась возможность издавать систематизированный ряд повторяющихся звуков, что привело к языку. Общение привело к объединению и уникальной способности делиться знаниями, что в свою очередь дало толчок к разделению труда и организации поселений. Все эти эволюционирующие навыки обеспечили новый уровень личного и группового мастерства как необходимой части процветающего мира Homo sapiens.
Далее, при развитии кроманьонца, акцент сместился с формы выживания, сонастроенной с естественным потоком жизни, на форму, сфокусированную на стратегическом уме и использующую его силу, в результате чего он стал доминировать над естественным ходом вещей. Таким образом Homo sapiens оказался на самом верху пищевой цепочки. Расчетливое и изобретательное стратегическое мышление заместило страхи выживания стратегиями, направленными на контроль окружающей среды и, в конечном итоге, на контроль над людьми в этой среде. В качестве вида Homo sapiens были обусловлены смотреть на внешние силы как на авторитет, такой как боги, священники и короли; направлять, спасать и поддерживать их, так же, как и находить оправдание их агрессивным и жестоким завоеваниям.