Отрицается ли все это и многое другое таким образом, что подвергается уничтожению? Иные антимарксисты, да кое-кто по невежеству, утверждают именно так. Однако нечто подобное было бы авантюристической и бессмысленной позицией. Верно как раз обратное. В социалистических странах трудящиеся используют то, что капитализм не разрушил, как основание для дальнейшего развития общества.
Да и сам марксизм не упал с неба, подобно молнии. Он имеет домарксистские источники, которые мы отнюдь не замалчиваем, например учение Гегеля. И именно В. И. Ленин сказал революционной молодежи, что нельзя стать коммунистом, не обогатив свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество в ходе своей долгой истории.
Отсюда явствует, что переход от старого к новому означает как разрыв между различными стадиями развития, так и взаимосвязь между ними. Взаимосвязь между различными стадиями развития состоит именно в том, что все способное к жизни и развитию не гибнет вместе со старым и отжившим, но существует и развивается дальше на новой стадии развития. То, что гибнет, старо и дряхло. То, что несет в себе зародыш новой жизни, может существовать и дальше, оставив позади себя старое.
Поэтому процесс становления и исчезновения в ма- териальном мире представляет собой восхождение от простых, низших ступеней к более высоким. Можно также сказать: развитие в материальном мире — это поступательный процесс, происходящий закономерным образом.
Конечно, не следует представлять этот процесс развития от низшего к высшему как простой и прямолинейный. Возможны и отклонения от восходящей линии, периоды временного застоя и периоды регресса, например когда фашизм установился в некоторых странах. Одним словом, совокупный процесс поступательного развития является чрезвычайно сложным. Поэтому отнюдь не легко действительно понять переход к более высоким стадиям развития.
3. Что движет развитие вперед?
Мы познакомились с законами, которые объясняют, как и в каком направлении совершается развитие материального мира. Теперь же мы хотим исследовать вопрос о движущих силах развития, чтобы еще глубже проникнуть в процессы развития в природе и обществе и научиться их лучше понимать. Тем самым мы подбираемся к ядру диалектики, к закону единства и борьбы противоположностей во всех вещах и явлениях. Эти проти- воположности представляют собой источник, побудительную силу движения и развития.
За всем, что движется, изменяется и развивается, наши далекие предки усматривали особые божественные существа, которые по своей воле могли вызывать эти изменения. Зевс (верховный бог у греков) в гневе метал молнии и заставлял греметь гром; Посейдон (повелитель морей) к погибели людей напускал на море бурю и заставлял землю сотрясаться; Афина (тоже греческая богиня) покрывала густым туманом суда, которым угрожали враги, и т. д.