Зюганов настаивает, что нынешнюю власть еще не поздно “подправить”. На стр.318 его книги читаем: “Государственная власть из “хлебного места”, должна превратиться в удел подвижников, людей, действительно болеющих за Отечество, за дело народа. Им будет сказано: “Если вы согласны работать на этих условиях – идите к нам, милости просим, все старые обиды будут забыты. Если нет, если боязно, не обессудьте – выгоним немедленно и на пушечный выстрел к рычагам власти не подпустим”.
“Трудовая Россия” исходит из ленинского предупреждения о том, что “всякая власть портит” и считает, что самым верным средством избавления от коррупции, взяточничества, шкурничества будет восстановление принципа правительства Парижской Коммуны, по которому заработок каждого министра не должен был превышать заработок квалифицированного рабочего. У нас же министры нишей России хотят получать и получают (со взятками!) не меньше министров богатых стран, а парламент, призванный, по мнению Зюганова, контролировать правительство от имени народа, установил своим депутатам заработок министра, плюс многочисленные льготы, плюс бесплатная квартира в Москве, плюс пожизненная министерская пенсия.... Поневоле задумаешься, а надо ли менять установившийся порядок вещей во вред самому себе?..
“Трудовая Россия” считает, что для всех ветвей власти российского государства, включая парламент, суды, Совет Федерации, - превыше всего защита интересов собственников, то есть тех, кто как раз и ограбил народ. Кстати, власть этого и не скрывает. Премьер Касьянов во время одного из своих визитов в Италию заявил: “Для правительства России интересы собственника стоят на первом месте, интересы государства – на втором”! Вот это и называется цинизм, Геннадий Андреевич! А потому, не обессудьте, “Трудовая Россия”, в отличие от Вас, считает, что уродливая, дорогостоящая, антинародная государственная машина России ремонту не подлежит, ее нужно отправлять на слом вместе с постом президента, осточертевшей народу Думой, правительством и бесчисленной армией чиновников. И уж, конечно, сотрудничать, “врастать” в исполнительные органы такой власти просто неприлично!
Каждый идеалист в глубинах своего сознания все равно остается материалистом. Справедливости ради отметим, что эта же формула в обратном ее чтении применима и к материалистам, но гораздо в меньшей степени, так как окружающая нас объективная реальность постоянно способствует утверждению материалистического взгляда на мир. А идеальное действует только в сфере сознания, никаких материальных подтверждений опытом не получает, а потому материалист в идеалисте проявляется гораздо сильнее, чем идеалист в материалисте. Блестящий пример сказанного – “Диалектика духа” Гегеля.