>[55], книга "Три китайских царства"). Согласно словам цейлонских послов, серы - рослые, рыжеволосые и голубоглазые люди, живущие за Эмодом (Гималаями). Книга "Троецарствие" Ло Гуань-чжуна отмечает все критерии: и голубой цвет глаз, и белые волосы и т.п. Псевдо-Арриан ("Перипл Эритрейского моря") упоминает пути из страны серов в Бактрию и оттуда к индийским гаваням. Территория "Серики", согласно сводке Дж.Томсона ("История древней географии"), простиралась от Кашгара до северного Китая. См. выше генеалогическое древо динлинов до V века.
Во III-II тысячелетии до н.э. по берегам Енисея и в предгорьях Алтая возникла афанасьевская культура. Ее центр - Хакасско-Минусинская котловина, система долин, защищенная высокогорными хребтами, самое благодатное место в Сибири, где даже сейчас разводят арбузы и дыни. Еще в позапрошлом веке эта земля именовалась "сибирской Италией". Академик Георг Дебец в 1948 году выяснил, что ее создатели обладали ярко выраженной европеоидной внешностью ("...все эти признаки говорят о принадлежности их к европейскому стволу. От современных европейцев афанасьевцы отличаются, однако, значительно более широким лицом"). Валерий Алексеев (классик советской антропологии)- автор подтвержденного вывода о родстве древних жителей Енисея и Алтая с частью обитателей Северного Причерноморья. Сейчас предпочитают говорить о единой во всех отношениях ямно-афанасьевской общности.
Каменные круги, ограждавшие погребения всех ямников, становятся в Южной Сибири двойными. И, наконец, здесь появляется невиданный в других местах обычай возводить величественные каменные стелы, высотой до пяти метров. Для их строительства использовались многотонные глыбы твердой породы, которые перемещали на десятки километров с гор в долины. В средней трети этих исполинов изображались яйцевидные круглоглазые, улыбающиеся человекоподобные лики с коровьими ушами и рогами. На лбу каменных великанов выделялся третий глаз. Считается, так на этих мегалитах "упрощенно показывалась система энергетических каналов и чакр, в том числе - чакра аджна, третий глаз" ведической и тибетской традиций.
Афанасьевцы селились по берегам рек, строили поселения с избами-срубами, углубленными в грунт полуземлянками. Остродонные сосуды к концу развития культуры сменяются сферическими и баночными плоскодонными, появляется печь... Металлические орудия афанасьевцы изготавливали ковкой. Сначала из меди, потом из бронзы делались ножи, шилья, кинжалы, наконечники копий и стрел. В поймах рек они вели мотыжное земледелие, в степях пасли скот: коров, лошадей и овец. В их ранних курганах погребальная пища - чаще куски туш диких животных, чем домашних. Но в поздних погребениях куски туш коров и овец встречаются чаще, чем куски маралов, медведей или кабанов. Т.е. значение скотоводства в хозяйстве афанасьевцев расло.