По распространенной гипотезе, афанасьевцы и схожие с ними в антропологическом плане ямники, представляли собой греческо-арийское ядро индоевропейских степных народов. Ведь в трудах Геродота (древнегреческий историк, ~484-425г до н.э., "отец истории")- общие боги эллинов и скифов. Только Алтай (по-тюркски это слово означает -"золото") мог, по мнению сторонников данной теории, играть роль "высоких гор Рипеев" и "священной горы Хаукарьи" в мировоззрении людей того времени.
Теперь побратимся к китайским летописям. В XIII-X веках ДО н.э. китайские летописцы культуру Западной Сибири называют "э ло сы", что в переводе означает русский. Поскольку у китайцев проблема с произношением буквы "р", то слово "уррусь" (а именно так монголоиды всегда называли русов) у них трансформировалось в "э ло сы". Достаточно заглянуть в современный китайско-русский словарь, чтобы перевести "э ло сы" как "Русь, Россия, уррусь, русский". В китайских летописях написано, что народ "э ло сы" издревле проживали рядом с Китаем, имел двухтысячелетнее государство в Сибири Усунь, т.е. Русь (китайского слово "уррусь" трансформировалась в "усунь"), но довольно рано переселились на запад, за Урал, в Восточную Европу и составил русский этнос. И с тех пор они упоминаются китайцами под именем олосы ("алеши", "орусы").
"Исследование о племени усунь" гласит: "В ханьское время (II в. до н.э - II в. н.э.) старое царство Усунь первоначально находилось между Цилянь и Дунхуаном. Усуни тогда были посредниками между хунну и Западным краем. Сами себя усуни называли лаоцян, т.е. старые цяны. Отсюда они переселились и достигли Чигу, а отсюда - к Цунлину. С этого времени в Цунлине не было слышно об усунях, зато на западе от хребта Ула (Урал) появились олосы" (китайский историк Хэ Цю-тао "Шофанбэйчэн", 1851г.). Хэ Цю-тао однозначно пишет - усуни являются предками русских. В III в. до н.э. первый китайский император Цинь Ши Хуанди писал: "...там, далеко на севере находится могущественное государство с иной культурой и образом жизни... люди ходят в штанах из-за холода". При этом необходимо учесть, что в тот период Китай был сильной империей с развитой металлургией и другими производствами, наукой, культурой, а мужчины в Китае аж до середины XX в. ходили в юбках. Император также писал о гибели различных завоевателей, вторгавшихся в эту северную страну. После господства государства усунь многие китайские императоры имели орлиный профиль и пышную бороду. В "Троецарствовании" так описаны многие, а рыжебородый император Сунь Цюань (182-252г. н.э.) даже носил прозвище "голубоглазый отрок". Но либерасты-Ысторики старательно не замечают китайских летописей.