Последнее искушение России (Грачева) - страница 14
Обстановка в мире сложилась таким образом, что все страны оказались разделенными на две части: одна часть — агенты хазарократии, которые выступают в роли агрессора. Вторая часть — их жертвы, мишени агрессии. И в тех и в других революция может предшествовать войне.Только в одном случае ее роль будет заключаться в том, чтобы толкнуть страну на агрессию,а в другом — чтобы предельно ослабить страну в преддверии агрессии, сделав ее легкой добычей.Революции долж ныускорить их падение и уничтожение их государственности.
Сценарий ливийской революции здесь может служить примером. Организованная извне революция в Ливии ослабила страну, что позволило в ходе иностранной интервенции быстро уничтожить ливийскую государственность.
Признаком того, что государственность была уничтожена, стало сползание некогда процветающего государства к родоплеменным отношениям,то есть к догосударствен-ному укладу.В этом смысле Ливия была отброшена в глубь веков. В отсутствие государственного центра, способного навести порядок, начались межплеменные войны,которым нет конца.
Итак, сценарий таков: революция — иностранная агрессия — ликвидация государственности — установление родо-племенных отношений — постоянные межплеменные войны.
Хазарократы с помощью революции запускают современную глобальную войну по двум направлениям: первое — войны между государствами,второе — межплеменные войны между народами.
В Священном Писании так написано о временах перед кончиной мира: «Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство;и будут глады, моры и землетрясения по местам» (Мф. 24, 7).
А теперь попробуем ответить на вопрос: «О чем народы, измученные непрерывной глобальной войной, будут говорить»?Ну да, они будут говорить о скорейшем уста новлениимира и обеспечении их безопасности. Они будут говорить о мире и безопасности.Как сказано в Писании:«Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба <...> и не избегнут» (1 Фес. 5, 3).
Война является неотъемлемой частью революции.Война служит еще для зачистки территории уничтоженного государства от «ненужного» народа и его наиболее пассионарной части, способной оказать сопротивление. Война нужна и для того, что в отсутствие государственности никто не может восстановить мир. И тогда лишившиеся ограды государства народы, изнуренные постоянным кровопролитием и анархией, затребуют внешнего правителя, который установил бы, наконец, порядок.