Из недавнего прошлого одной усадьбы (Олсуфьев) - страница 111

1921

«Я, скорее, люблю глупых людей».

Соня.

28 марта 1921

Современное старчество – благодатная азбука благодатной жизни.

Мысль по поводу мыслей о

необразованности современного старчества.

3 апр. 921

Утрата священного суживает возможности общения с Церковью.

14 апр. 921

«В запахе цвета вербы сказывается вся Россия, которую ты так ругаешь».

Соня.

13 апр. 921

Первый вопрос о. Анатолия Оптинского, обращенный на исповеди к девушке-невесте: не разоряла ли она когда птичьего гнезда.

Е. С. П. о себе.

15 апр. 1921

На вопрос вернувшемуся из Оптины: «Что старцы?» – ответ, что старцы «все такие же веселые».

Жить в воспоминаниях – жить в реальностях…

Май 1921

[зачеркнуто]

То слезы, То грезы Май 1921

Жасмин

Вернутся ль счастья дни,

Когда, ребенком, я бежал

К цветущему жасмину,

Когда вокруг гудели пчелы,

И даль сливалась в синеве,

Когда меня ласкала няня,

И беззаботной и безбрежной

Казалась жизнь вся впереди

21 мая 921. Сергиев Посад

Казнь, чтобы не быть убийством, должна быть освящена любовью (теократичность государства).

Одна молится на иконы, другая в окно, глядя на природу. Первая православна, вторая близка к сектанству.

Окт. 921

Путь к онтологии – Евхаристия.

Окт. 921

Смотрите, как мир прекрасен, но это только отблеск мира вечного.

Окт. 921

Я слышал кликушу: исходили звуки то тревожные, то поспешнорадостные, затем снова полные разочарования и безбрежной тоски.

Черниговская. Окт. 1921

Символ возникает и завершается в любви.

Обедня у Рождества в день

Всех скорбящих Радости. Окт. 921

Слово как образ Творца и слово как образ твари.

Чтение Отцов.

Октябрь 1921

Александр Васильевич и Юрий Александрович Олсуфьевы в Красных Буйцах. Около 1904. Частное собрание, Москва

[зачеркнуто]

Ересь – это бунт против преемственного согласия, а собор Церкви есть голос этого согласия.

922

[зачеркнуто]

Отцы Церкви утверждают, что воплощением Христа вселенная очистилась и умолкли бесы в Дельфах.

1922

Народовластие – самовластие – своеволие.

Черниговская. Обедня 1922.

Отцы Церкви высказывались против античной культуры как равноценной христианству. Совсем иное отношение с точки зрения преобладающего христианства.

Икона диапсалмична.

Март 1922

Как не любить эти отклики милые в древних.

Сафо. Гомер.

Март 922

Мещанская гражданственность, которая лезет в «приход».

Март 922

«Верба есть олицетворение смирения и красоты православия».

Соня. Вербное Воскресенье.

1922

[изъято]

[изъято]

Высота как символ преображенности.

Иконопись XV века. «Дочь светлоокая Зевса Афина тогда Одиссея станом возвысила» (Одиссея, перевод Жуковского, изд. 1885, стр. 108).