Великая крестьянская война в Китае 1628–1645 гг. (Симоновская) - страница 13

и пр. Такое сближение бюргерской верхушки с феодалами и бюрократическим аппаратом власти предопределило политическую умеренность и колебания в среде предшественников китайской буржуазии, которые слишком часто предпочитали оставаться на стороне феодалов и не рисковали возглавить народные движения. Минские власти, со своей стороны, внимательно наблюдали за горожанами, облагали штрафами предпринимателей, объявляли разбойниками или пиратами богатейших купцов, не стеснялись прибегать к методам открытого террора. Стоило кому-нибудь нарушить жесткие правила регламентации, как карающая рука власти хватала его, а чиновники пользовались случаем, чтобы собрать взятку. Зажиточные горожане так или иначе терпели все это.

Острые противоречия в китайском обществе вызывали не только мощные восстания крестьян и городских низов, но и породили напряженную политическую борьбу и столкновение противоположных мировоззрений. В минской империи против идеализма, религиозной мистики, против схоластики и господствовавшей неоконфуцианской[3] идеологии, против старинной, косной системы просвещения и застывших, официально признанных форм в искусстве выступили многие ученые, писатели, философы и даже чиновники.

Если еще в начале XVI в. единственным способом выразить общественное мнение служила система подачи [28] письменных докладов на имя императора, то за сто протекших с тех пор лет положение значительно изменилось хотя бы уж потому, что невиданное дотоле развитие получило издательское дело.

В столице и любых мало-мальски крупных городах появились частные издательства. В типографиях, где изготовлялись ксилографы, т.е. книги, напечатанные с текста, искуснейшим образом вырезанного на специально обработанных торцовых досках, стал использоваться также и наборный шрифт. В одном Пекине тогда существовало 11 частных издательств, которые выпускали только периодические сборники наподобие газет. Можно предположить, что число выходивших в свет произведений было по тому времени очень значительным. Имена некоторых книгоиздателей, как например Фэн Мэн-луна (1574—1646), приобрели повсеместную известность.

Все это способствовало развитию науки, искусства, а также оживлению политической борьбы.

Фарфоровая ваза годов правления Чжэндэ (эпоха Мин) с арабской надписью.

Китайские ученые создали произведения, служившие распространению практических и научных знаний в самых различных областях. От конца минской эпохи остались географические труды, содержащие ценные [29] описания городов и провинций со статистическими сведениями, картами; сохранились целые атласы Китая и стран, известных тогда китайцам. Карты эти содержат интереснейший материал, хотя не имеют еще градусной сети. Дошло до наших дней и много работ технического содержания. Особое место среди них занимают сочинения по технике возведения дамб и оросительных сооружений. Особенно подробно и с соответствующими чертежами и расчетами представлены сведения о мерах борьбы с разливами Хуанхэ. Даже в настоящее время не утратила значение своеобразная энциклопедия по фармакологии, биологии и медицине, составленная в ту пору. Имеются труды, посвященные сельскому хозяйству, строительному делу и архитектуре, производству фарфора и пр. Отдельные работы объединялись в обширные сборники, составлялись энциклопедии, писались дополнения к произведениям прошлых эпох.