Великая крестьянская война в Китае 1628–1645 гг. (Симоновская) - страница 45

Уголок императорского города в Пекине.

между городом и деревней, столь свойственные феодальной эпохе, не находили в движении сколько-нибудь яркого выражения, особенно на последнем этапе. Горожане, во всяком случае чисто городская часть населения, восторженно встречали повстанцев и часто поддерживали. Эти последние со своей стороны относились к ним, как к союзникам. В призывах, которые они распространяли, говорилось: «Скорей, скорей открывайте большие ворота, встречайте чуанского князя!» Призыв «Отворяйте ворота!» повторялся во многих вариантах и в первую очередь направлялся к тем, которые с утра до вечера трудятся, чтобы заработать себе на рис, к тем бедным людям, которым так трудно поддерживать свое существование. Ясно, среди какой части городских слоев искали себе союзников восставшие крестьяне. В истории известны случаи, когда войска Ли Цзы-чэна после длительной осады города, наконец, взяв его, устраивали кровавую резню и разграбление. Но трудно по имеющимся материалам понять, вырезали ли и грабили только феодалов и служащих или всех без изъятия. Но не исключено, что рассерженные длительным сопротивлением и большими потерями, которые [84] они сами понесли, ворвавшись, наконец, в город, воины в ярости истребляли всех, кто встречался на пути. Повстанческие вожди санкционировали эту расправу. Однако справедливость требует отметить, что в летописях такие погромы отмечены исключительно редко.

Что касается политики в отношении деревни, то повстанцы объявляли ликвидированными долги крестьян, отменяли старые налоги, раздавали имущество феодалов и ростовщиков. Земля же, поскольку отсутствовало барщинное хозяйство, оставалась в руках крестьян и арендаторов. По-видимому, в первое время после победы восстания никаких налогов не собирали, а старшины в деревнях, если они не принадлежали к числу помещиков-деспотов и ростовщиков, и главы семей и дворов продолжали заниматься общей организацией сельского хозяйства. Только позже перед повстанцами стал вопрос о системе налогообложения. В их воззвании многократно звучало обещание, что народ будет освобожден от налогов: «Принимай чуанского вана, не будешь платить податей!» Однако позже в повстанческом совете дебатировался вопрос о том, возможно ли полное освобождение от государственных налогов и каким может быть их максимальный размер.

Несмотря на свои успехи, повстанцы не хотели добиваться победы только военными методами. Даже в начале крестьянской войны они использовали агитацию. Люди из лагеря восстания, переодетые бродячими торговцами и ремесленниками, проникали в города, вербовали сторонников, подготовляли восстания против властей. В деревни тоже приходили мнимые крестьяне-пешеходы, лотошники, бродячие подмастерья, призывавшие крестьян к восстанию. В 40-х годах этот метод использовался особенно широко. Кроме того, в повстанческом стане сочиняли песни, которые выучивали и распевали мальчики и подростки из специально созданных при войске отрядов. Повстанческие песни облетали деревни раньше, чем приходило повстанческое войско, они служили прекрасным способом вербовать сторонников.