Тарих-и Салими (Салимбек) - страница 86
В «Мушкот-и Шариф» 268[377] и «Сахих-и Бухори» 269[378] включены священные хадисы о его светлости Пророке, да благословит его Аллах и да пошлет ему мир, что доказывает Мухаммал ибн Касир, и сообщает Суфийан-и Саури 270[379], Аъмаш 271[380], Сувайд 272[381] и Али, да будет доволен им Аллах, Пророк, да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир. 273[382]
В день светопреставления появится группа молодых и глупых людей. Еще несовершеннолетние они произнесут слова великого Имама или какого-то благородного, проявят много стараний, распространяя разные разговоры и убегут от ислама, словно стрела из лука. Вера их не перешагнет дальше их глотки. Где бы вы их не видели, убивайте. Достаточно их как следует убивать, чтобы сделать доброе дело и в день светопреставления получить награду [от бога]. Они такое общество, про которое его святейшество, благородный посланник божий, да благословит его Аллах и да приветствует /136б/ лучами пророчества, возвещает, что большинство их является молодыми людьми.
В 1335 г. х., [1917 г.] в конце года змеи и начала года лошади произошли [страшные] события для населения благородной Бухары и Маверауннахра и даже вилайатов Туркестана и Ферганы. И все из-за поднятой войны русскими людьми, называемыми большевиками, то есть /152/ мужиков, которые являлись рабочими и ремесленниками из разных областей России. Они вели тяжелую, трудную работу, полную страданий, бедную жизнь. В русском государстве живущих хуже них не было. Подобных бедных не было даже ни в одном государстве Европы и Китае.
Был 1332 г. х, [1914 г.], год зайца. Государство великой славы Россия, начиная с эпохи царствования Александра Николаевича, стало завоевывать области Туркестана и Ферганы. Это продолжалось и в эпоху его сына Александра Александровича и сына последнего Николая Александровича. При последнем [упомянутые области] полностью были подчинены [России]. По воле и желанию Аллаха, из областей Маверауннахра [она] захватила вилайаты Ура-типпа, Джиззах и вилайат Самарканда, который был самым лучшим, с приятною водою и воздухом, и считался даже блеском лица земли /137а/ вместе с подчиненной ему [территорией] до вилайата Катта-Курган и сделала их зависимым от государства России.
В то время благородная Бухара и Маверауннахр подчинялись повелителю верующих его величеству благородному могущественному правителю, прибежищу халифата, эмиру всех мусульман, эмиру Саййиду Музаффар-хану, сыну Саййида эмира Насруллы, от силы могучего меча которого лев и барс разбегались по углам. Благодаря шахиншахской доблести зимою 1280 г. х. [1863-64] он с помощью многочисленного войска и громящих [вражеские] войска, губящих души пушек вырвал из рук мятежников и с гневом захватил вилайаты Дехнау, Хисар, Куляб, Бальджуан, Дарваз — вплоть до Шугнана. На местах он оставил [отряды] борцов за веру в ислам, самоотверженных слуг, и с триумфом прибыл в царскую резиденцию. Дважды он захватил вилайаты Ферганы и, из любезности и славы, те края передал государю тех мест Худайар-хану и вернулся [в Бухару]. /153/ К этому времени христианские войска стали приезжать в вилайаты Туркестана. Считая долгом правоверных борьбу против иноверии, улемы дали заключение согласно законам шариата. Покровитель религии, государь, /