Основы философии (Ерохин) - страница 35

Суть его открытия состояла в том, что он ВЫДЕЛИЛ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ, СИСТЕМООБРАЗУЮЩИЕ, БАЗИСНЫЕ (от греч. «основа, фундамент») производственно-экономические отношения и показал, что все другие отношения от них так или иначе зависят. Это великое открытие само по себе, и Маркс останется Марксом за одно это. Нет необходимости приплетать сюда философскую терминологию и запутывать вопрос, приписывая обществу, т.е. надприродной реальности, характеристики, свойственные природе (существование до, вне и независимо от сознания людей и данности в ощущениях).

Тем более, что современным россиянам, наверное, трудно понять, почему Маркс так настаивал на том, что экономические отношения складываются без участия сознания. Ведь ныне вся страна, начиная с академиков-экономистов и кончая рядовым рыночным киоскером, только тем и занимается, что сознательно пытается найти приемлемые формы экономических отношений.


Контрольные вопросы, задания, тесты.

1. Что означает понятие «бытие»? Какие виды бытия Вы знаете?

2. Что такое «материя»? Чем современное определение материи принципиально отличается от тех, что встречались на протяжении двух с половиной тысяч лет истории материализма?

3. Почему важно подчеркнуть, что материя — не только объективная реальность, данная человеку в его ощущениях?

4. Имеется ли какой-нибудь научный смысл за различением «высших» и «низших» форм движения материи?

5. Что получится, если понятия «материя» и «движение» оторвать друг от друга?

6. Тень от предмета материальна или идеальна? А Ваше отражение в зеркале?

7. Чем картина мира, созданная современным естествознанием и философией, отличается от картины мира, свойственной XVIII-XIX вв.?

8. Можно ли заменить понятие «материя» понятием «реальность», а материализм — реализмом?

9. Можно ли поставить знак равенства между понятием «материя» и понятием «вещество»? Если нет, то почему? И почему этот вопрос носит философский характер?

10. К какому из известных Вам видов бытия можно отнести следующие реальности? Успенский собор Московского Кремля, общественные классы, гальванометр, Метагалактику, чайный сервиз, туман, чувство справедливости, Колизей, 10 ветхозаветных заповедей, куклу Барби, праздник Пасхи, остров Пасхи, филе трески, нацию, санный след на снегу, крокодила Гену, знакомую мелодию, незнакомую мелодию, стихийное восстание масс, короткое замыкание в электропроводке дома, химическую валентность, вой шакала, дурной запах, законы логики.

11. Фридрих Энгельс в книге «Анти-Дюринг» высмеивает попытку немецкого социалиста и философа Е. Дюринга объяснить единство мира деятельностью нашего мышления. Дескать, мышление человека есть та сила, которая объединяет все вещи. Энгельс несколько грубовато, но вполне убедительно возражает: «От того, что мы своим мышлением зачислим сапожную щетку в класс млекопитающих, у нее не вырастут молочные железы».