Одновременное осуществление кругового и поступательного движения, если вспомнить курс школьной механики, есть ничто иное, как винтообразное движение. Отсюда знаменитый образ СПИРАЛЕОБРАЗНОГО ХАРАКТЕРА РАЗВИТИЯ. Раскручивающаяся спираль — это прогресс, штопорообразная спираль — регресс.
Таким образом, СУТЬ ЗАКОНА ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ — НЕ В КОНСТАТАЦИИ ФАКТА СМЕНЫ СОСТОЯНИЙ, А В ВЫЯВЛЕНИИ ТРЕХФАЗНОГО РИТМА ВСЯКОГО ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ЕГО СПИРАЛЕОБРАЗНОЙ ФОРМЫ. Тем он и ценен для философии и науки.
§19. Диалектика и ее альтернативы.
Рассмотренные выше три закона всякого процесса развития были в свое время неправомерно догматизированы последователями марксизма. Складывалось впечатление, что в философии никаких иных законов нет, что надо упорно долбить эти три, чтобы постичь философские премудрости. Это схоластическое занятие, видимо, так надоело даже самим философам, что сейчас в редком учебнике встретишь упоминание этих законов. А ведь они были выделены великим диалектиком Гегелем, который своих идей даром на ветер не бросал. По его мнению, законы наглядно выражают специфику диалектического мышления. Впрочем, здесь мы встречаемся с новым термином, а значит, должны его определить.
ДИАЛЕКТИКА у философов Древней Греции понималась как искусство спора. Это пошло от Сократа, который разработал оригинальный способ постижения мудрости. Он ходил по улицам Афин и приставал к согражданам с праздными и отвлеченными, как им казалось, вопросами: что такое «прекрасное»? что такое «мужество»? что такое «благо»? Однако в ходе дебатов выяснялось, что люди пользуются словами, не отдавая себе отчета в их смысле. То есть Сократ ОТКРЫЛ ПОНЯТИЕ КАК ФОРМУ МЫСЛИ и сделал его предметом философского анализа. С этого и началась подлинная история научно-рационалистического типа философствования.
Излюбленный прием Сократа — это столкновение двух или более суждений, точек зрения. А далее он последовательно путем рассуждений, точек зрения. А далее он последовательно путем рассуждений отсеивал все лишнее, случайное и выявлял истину. Он это называл «повивальным искусством». Он не считал себя носителем истины, он лишь стремился постичь ее через РАЗРЕШЕНИЕ ВОЗНИКАЮЩИХ В СПОРЕ ПРОТИВОРЕЧИЙ. Это и есть ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ СПОСОБ МЫШЛЕНИЯ.
Если кратко попытаться сформулировать ответ на вопрос: «Как научиться диалектическому мышлению?», то получится примерно следующее. Научитесь в плохом видеть хорошее, в хорошем — плохое, в цветущем явлении видеть зачаток его гибели, а в отрицании — ростки нового. Научитесь находить противоречия и пути их разрешения. Научитесь за словесной оболочкой понятий видеть их суть и смысл.