Последний шанс палача (Возный) - страница 45

Не слишком ли много странностей на квадратный метр? А есть ведь еще и сама татуировка, на плече того утопленника. Фото, распечатанное с цифрового снимка, передавало тату отчетливо: распятие православного вида, на фоне скрещенных мечей, обрамленное понизу надписью «DOMINI CANES». Так вот, ни больше, ни меньше. Гайтанов сие словосочетание знал давно – мы тоже не валенки, книжки почитываем – но вот с картинкой латынь не вязалась напрочь. С красочной, многоцветной татуировкой, явно не «зоновского» происхождения. В современном тату-салоне еще и не то нарисуют, можно бы плюнуть да забыть… если бы не все остальное. Два тела, безвременно умерших, плюс специфический опыт десятилетней давности. Тогда лейтенант Гайтанов тоже зацепил одну татуировочку, а потом начались такие страсти, что хоть святых выноси. Голову чуть не потерял (в прямом смысле), а туловище украсилось абсолютно ему ненужным шрамом. Желаете еще?

На этой позитивной ноте майор уселся за компьютер и не менее получаса щелкал по клавишам. Анализировал, обобщал, искал аргументы. Цель-минимум сейчас одна – убедить Баира и иже с ним в серьезности новой темы. Получить «добро» на работу именно по ней, отодвинув в сторону рутинные глупости.

Еще через час Гайтанов снова пил чай – на сей раз с пахучими горными травами. Угощался в доме местного батюшки. Глава православного прихода отец Евгений всегда был человеком «продвинутым», но и меру не забывал. Белые кроссовки из-под рясы не торчали, хотя спорта не чурался и машину водил не хуже автогонщика. Гайтанов его, впрочем, ценил за другое – за эрудицию и способность мыслить широко. Вольнодумцем считался отец Евгений, потому, наверное, сидел в захолустном горном приходе, вдали от всех епископов.

- Экие дураки! – заявил батюшка по-простому, разглядев неаппетитное фото. – Грех, конечно, про усопшего, но иссякает терпение, когда святые символы на теле рисуют!

- Так это ж целая субкультура, - усмехнулся Гайтанов. – Такое ощущение, что у нас в стране вся православная агитация идет через жуликов. Наколки с куполами, песни шансонные… а может, и правда верят?

- Язычество это все! – отмахнулся Евгений. – Вера в душе должна быть, а не на пузе! К чему вот было объединять оружие с крестом?

- Разве так нельзя? У нас и награды есть, кресты с мечами. Крестоносцы вон тоже гарду меча ковали крестообразно, чтоб молиться в пустыне.

- То католики, - проворчал иерей, цапнув из вазы румяную сушку. Хлебобулочное изделие хрустнуло в крепких пальцах, и следующей фразы пришлось подождать.

- Наша церковь, как известно, воинствующая, - произнес, наконец, Евгений, обращаясь из доброго дядьки в строгого священнослужителя. – Борьба со злом нам положена, но воинские монашеские ордена не в православной традиции. Равно как и Святой Трибунал.