Психология добра и зла (Сухарев) - страница 12

Чтобы осознать необходимость и пользу снисходительности, изберите из ваших знакомых нескольких человек, пользующихся наибольшим вашим уважением, и проследите их жизнь в мелочах. Сколько слабостей, недостатков, капризов, смешного честолюбия, рабской зависимости от самых мелочных страстей обнаружите вы при этом. Один и тот же человек может показаться вам великим в одном случае, глупым — в другом, порочным — в третьем.

Человеческие пороки нередко зависят как от самой судьбы, так и от условий жизни. Позорящий свою семью, возможно, был бы её опорой, если бы был иначе воспитан и рос в ином окружении. Энергия и сила, которые он проявил в дурном, могли бы произвести много доброго при ином повороте событий.

Тот, кто родился с мягким, добрым и чувствительным сердцем, нередко теряет это сокровище при виде несправедливостей и жестокостей, совершающихся вокруг. Доброе его расположение к людям трансформируется в ненависть, уважение — в презрение, готовность делать добро притупляется. в сердце поселяется равнодушие. Жизненная нужда и унижения способны окончательно закрепить такое превращение. Быть честным легко, когда обладаешь всеми благами жизни. В таком положении нетрудно проповедовать правила честности другим.

Если снисходительность простительна даже в отношении пороков, то с тем большим правом должна она использоваться в отношении обыкновенных людских слабостей или смешных сторон характера, от которых не свободен никто. Поэтому не стоит мешать людям наслаждаться легким довольством самим собой, если это никому не вредит. Пусть ваш знакомый думает, что он красивее, ловчее и умнее, чем есть на самом деле. Все подобные мелочи никак не должны возбуждать в вашей душе зависти. Но если речь зайдет о чем-то действительно важном, нужно отстаивать свою точку зрения твердо и решительно.

С помощью снисходительности мы должны прощать и нанесенные нам обиды. Прийти к такому выводу очень просто: ведь оскорбивший или прав, или виноват. В первом случае мы не имеем права жаловаться. Во втором случае он только доказывает, что не знает нас, а значит, его обида, в сущности, направлена на несуществующий объект.

Горько ошибается тот человек, кто ценит в жизни только большие свершения и подвиги, забывая, что главная и большая ее часть проходит в мелочах. Люди, должны обуздать в себе излишнюю требовательность к своим ближним и знакомым и привыкнуть смотреть со снисходительной улыбкой на слабости, перенося их терпеливо и добросердечно и не забывая никогда, что от обыкновенных людей нельзя требовать безусловно разумных поступков.