(В буддийской литературе читателю может встретиться термин майтрейя, что на санскрите означает доброту любви. Прим. Ред.)
Но если поразмышлять над этой темой, возникает ряд провокационных и даже тревожных вопросов. Что приходит нам на ум, когда мы думаем о поисках счастья? Как мы представляем себе собственную жизнь, проводимую в борьбе за счастье? Разумеется, первое, что связано с этим стремлением, простое выживание. Нелегко быть счастливым, если ты вынужден бороться за существование и чувствуешь, что твоя жизнь под угрозой. Решив вопрос собственного выживания, мы хотим добиться безопасности, под которой в числе прочего подразумеваем и здоровье. Эти устремления, несомненно, и лежат в основе наших поисков счастья.
Однако, помимо решения этих насущных проблем, вместо поисков истинного счастья мы нередко оказываемся вовлечены в погоню за мирскими удовольствиями материальными благами, социальным успехом и т. д. В буддизме существует важное понятие восьми мирских забот. В их числе стремление к накоплению материальной собственности и желание избежать утраты нажитого имущества, статуса и т. п. На свете немало тех, кто измеряет свое человеческое достоинство и достижения сугубо материальными понятиями: чем больше денег и имущества я нажил, тем больше я счастлив и достоин уважения. Такие люди приравнивают поиски счастья к погоне за богатством.
Далее, еще две мирские заботы погоня за чувственными, интеллектуальными и эстетическими удовольствиями, движимая внешними стимулами, а также стремление избежать всякого страдания или боли. Кроме того, буддисты причисляют к мирским заботам стремление добиться похвал со стороны окружающих и желание избежать унижений, оскорблений и осмеяния. Наконец, мирскими заботами считаются желание добиться высокой оценки, принятия, любви и уважения других и стремление избежать презрения, неприязни, отвержения и безразличия. Эти восемь мирских забот пронизывают всю нашу обыденную жизнь, а потому давайте подробно проанализируем их и выясним, заслуживает ли каждая из мирских забот такого внимания и сил.
Поиски счастья и вопросы психического здоровья в последнее время привлекают все большее внимание представителей когнитивных наук. Ученых интересует ответ на вопрос: Что же на самом деле приносит счастье? Исследования свидетельствуют о том, что у людей, которые превыше всего ставят погоню за богатством и материальными ценностями, уровень психологического благополучия гораздо ниже, чем у тех, кто меньше озабочен подобными вещами. Подобная фиксация на материальных благах не только подрывает наше счастье, но и отравляет наши взаимоотношения с другими людьми. Поэтому нейробиолог Ричард Дэвидсон изучил влияние медитации на эмоциональное благополучие и метко назвал жизнь, всецело сосредоточенную на Восьми Мирских Заботах, земной каторгой. А психолог Тим Кассер в своей книге Расплата за материализм пишет по этому поводу: Когда люди придают чрезмерное значение приобретениям и покупкам, доходам и расходам, постоянно думая лишь о сиюминутных ценностях и материальных предметах, они зачастую начинают и к людям относиться как к вещам. Собранные им научные данные говорят о том, что помимо денег, необходимых для удовлетворения потребностей в пище, укрытии и других базовых потребностей, накопленное богатство, состояние и статус не приводят к стабильному росту счастья или благополучия. Напротив, то, что в обществе принято считать успехом, как правило, оборачивается душевной пустотой и неудовлетворенностью.