Итак, этап завершен, и фигура фашиста-мишени отобрана и утверждена. Далее группа будет определяться, кого конкретно из членов семьи захватывать и предлагать на обмен за выкуп. Главная и первейшая проблема состоит, безусловно, в наличии самой возможности пленить фигуранта. Вторая проблема заключается в том, чтобы за похищенного деклараста было кому внести деньги. Группа номадов должна застраховать себя от разных обидных случайностей. К примеру, члены семьи похищенного деклараста пожелают внести выкуп, но физически не смогут собрать требуемую сумму, ибо все секретные коды и права подписи финансовых документов возложены на самого похищенного. Ситуация окажется глупой: чтобы похищенный деклараст мог себя выкупить, его надо выпустить, чтобы он пошел в банк и сам за себя заплатил. Конечно же, такая ситуация больше подходит для сюжета кинокомедии и на практике является неприемлемой.
Третья проблема, с которой вполне может столкнуться группа, — это отказ выплачивать выкуп. В этом случае номадам-экспроприаторам придется осуществить заявленную угрозу — прикончить заложника или сотворить с ним иное действие, заявленное в угрозе. К примеру, оскопить аспида-кровопийцу и в таком виде вернуть его обществу. Пускай сам разбирается со своими родичами. Так вот, проблема состоит в том, что группа должна быть морально готовой к этому сценарию и обязана привести угрозу в исполнение. Если этого сделано не будет, то группу ждет моральный распад и позорный крах в самом ближайшем будущем. Представьте, что партизаны Белоруссии, пленившие поджигателей Хатыни, вдруг прослезились и не повесили захваченных гитлеровцев, руководствуясь Моисеевым заветом «не убивай». Тому, кто не чувствует в себе классовой ненависти к фашистам, браться за эту благородную работу не стоит. Потому оптимальным вариантом выбора цели является выбор самого деклараста — априори вора, мздоимца, серийного социального убийцы и подонка. Такого приговорить и прикончить, в случае необходимости, рука не дрогнет у большинства номадов.
Но жизнь не так проста. Вопрос может встать о похищении членов семьи деклараста, которые соучаствовали в его злодеяниях путем растраты ворованных народных денег и формальной легализации гешефтов. И вот этот сценарий может породить моральные проблемы у тех номадов, кто не чувствует в себе твердого морального революционного стержня и ненависти к декларастии как к классу социальных серийных убийц и грабителей. Как бы то ни было, похищение кого-то из родственников фашиста — это дело всегда гораздо менее хлопотное, чем захват самого деклараста. Чаще всего члены семьи перемещаются без охраны или с одним бодигардом, что для группы подготовленных номадов не составит серьезных проблем. Проблема в моральных соплях, которые может распустить группа, когда придется жертву приговорить за неуплату выкупа. Вот тогда-то и польется над рекой песня, что «сын за отца не отвечает». Так-то оно так, но лишь в том случае, если сын перед этим до 30 лет не шиковал на ворованные у вдов и сирот деньги. А он на них таки шиковал и потому никаких оснований для смягчения подхода к себе не имеет. Во всем же остальном социальная страта мажоров — это генетический биомусор, гоминиды «иной формы жизни», враждебной людям. Миссия революционных номадов — день за днем очищать от этой грязи остатки человечества.