Что касается безопасности. Вооруженные силы недвусмысленно заявили, что они в состоянии обеспечить безопасность на выборах во взаимодействии с полицией. Конечно, роль полиции будет меньше, учитывая сложившуюся после падения режима ситуацию в МВД. Но я полагаю, что военным под силу обеспечить порядок во время выборов. На мой взгляд, если они обеспечат безопасность на 80–90 %, это будет большой успех для сегодняшнего Египта, где внутренняя ситуация далеко не простая.
– Общественное мнение по поводу будущего устройства Египта, его конституции разделилось. Какой должна быть новая конституция, что ее будет отличать от действовавшей во времена Мубарака? Какие основные идеи по разработке конституции вы намерены внести?
– Мы выступаем против каких-либо надконституционных законов. Нигде в мире нет суперконституций, документов выше конституции. Мы против того, чтобы принимались какие-либо решения, которые будут выше конституции и которые нельзя будет изменить в будущем. Как известно, предыдущая конституция была отменена на волне революции. Затем народ на референдуме проголосовал за конституционную декларацию. А выбирать какие-либо надконституционные принципы в обход народной воли нельзя. Потому что таким образом население страны, по сути, лишается права выбирать свою конституцию.
Все политические силы договорились, что наше государство должно быть современным, демократичным, опирающимся на гражданское общество, государством, где главенствует закон и конституция. Что касается понятия «светское государство», то оно было исключено из наших совместных документов.
Мы будем придерживаться этих принципов, в каких бы комиссиях или коалициях мы не участвовали. Самое главное, что мы не хотим делать – это лишать наш народ возможности выбирать. Что касается возможного внесения изменений в конституцию, то подробный механизм для этого должен быть прописан в самом документе, как это делается во всем мире. Но и в случае внесения поправок, последнее слово должно быть за народом.
– Сейчас особенно заметны противоречия между светскими силами и партиями исламского толка. Представляет ли это, на Ваш взгляд, опасность для национального единства страны? Есть опасность возникновения новых межконфессиональных противостояний?
– Я считаю, что конфликт между светскими и религиозными силами провоцируется искусственно. Это существует, но не в тех масштабах, в которых эта тема обсуждается. Вот, например, наши братья салафиты. Они не являются врагами своей страны, они так же, как и все, желают ей добра. Но, конечно же, у них мало опыта в политической жизни. У нас с ними есть сотрудничество и координация по некоторым вопросам. Это нормальная практика. Мы это делаем не только как исламисты, но и как граждане Египта.