Как уже было сказано, в шаманском мировосприятии, нет разделения на внутреннюю и внешнюю реальность, «реальное» и «нереальное». Мир фантазии и воображения не разделен с окружающим шамана миром природных объектов. Эмоции и чувства, образы, возникающие во снах и видениях – также реальны, как окружающие животные и деревья, родники, холмы или камни. Характерной особенностью шаманских состояний, является восприятие мира – как места жительства духов, богов, могуществ и т.д.
В каждой культуре, в каждом племени есть своя концепция мироустройства, свои духи и волшебные существа – от гномов, до пернатых змеев. Их несметное множество. Разобраться и как-то классифицировать все это братство необычайно трудно. Тем не менее, в шаманской картине мира, все существа живут в строго отведенных для них местах. Кто-то существует в верхних сферах, а кто- то в нижних. Мир разделен на три сферы – верхнюю, среднюю и нижнюю. Духи, в свою очередь, по месту жительства, распределяются так же. В христианской культуре, мы привыкли к тому, что «хорошие» боги и духи (ангелы) живут в верхних сферах, а «плохие» черти с главным чертом во главе, занимают нижние апартаменты. В традиционном буддизме, исламе и других новых религиях, подобная картина распределения добра и зла сохраняется. Чем моложе религия, тем проще и прямолинейней выражен конфликт нижних и верхних миров. Конфликт заключается в противостоянии злых и добрых сил, а значит и существ их представляющих. Как говорится: «В наших душах, черти борются с ангелами…».
К счастью, во многих более древних культурах, не все так просто. Так, к примеру, во многих религиозных культах, существует представление о богах, живущих в нижних сферах (9,35). Иногда эти боги даже ближе к людям, отвечают на их молитвы, помогают в житейских делах. К верхним богам обращаться можно далеко не всегда - в силу их удаленности, недоступности и важности. К «большим» богам апеллирует только шаман, заручившись более «мелкими» дружественными ему помощниками и покровителями. И делает он это только в случае крайней необходимости. Часто, в нижних мирах живут предки-покровители рода и родоначальники (4). К тому же, есть целый разряд миров (к примеру, «миры неорганических сущностей» по формулировке К. Кастанеды), в некотором роде классифицируемых, как чисто шаманские миры, которые вообще невозможно отнести ни к чертям, ни к ангелам. Это нечеловеческие миры, человеческим сознанием не организуемые. В них, вообще-то, нет места человеческому сознанию (85). Шаман, часто путешествующий по этим мирам, сходит с ума или превращается во что-то неприродное…, «химическое», чему и нет названия….