6. У отдельных женщин в период занятий могут нарушаться график и характер менструаций. Причинами этого, как правило, являются чрезмерное сосредоточение внимания или напряженность дыхания. Для устранения таких реакций следует обратить внимание на «естественность», раскрепощенность психических действий и дыхания.
Теоретические основания описанного комплекса
Области даньтянь — верхняя, средняя и нижняя с центрами соответственно в точках шаньчжун, гуаньюань и хуэйинь — некие внутренние сферы (см. рис. 2а, б). Они выполняют следующие функции.
Точка шаньчжун (верхняя область даньтянь), именуемая также верхней цихай («морем ци»), является местом «встречи» меридианов ножного шаоинь, ручного тайян и ручного шаоян с «чудесным» меридианом Жэньмай. Здесь сливаются инь и ян, то есть субстанции, несущие качества инь и ян. Отсюда регулируется механизм действия ци «верхнего обогревателя», здесь «открывается грудная ци» (то есть отсюда ци, попадающая в область груди, может выходить из организма), регулируется «опускание ци» и проходимость «чудесных» меридианов; воздействие на эту точку служит также для устранения метеоризма. По данным современных исследований, эта точка играет важную роль в профилактике и лечении онкологических заболеваний.
Точка гуаньюань (средняя область даньтянь) — место соединения трех ножных каналов инь с меридианом Жэньмай, а также начала «чудесных» меридианов Чунмай и Думай. В медицинском трактате «Лэй цзин ту и» («Приложение к плану меридианов, распределенных по родам») о ней говорится: «Это центр четырех сторон человеческого тела, поэтому она называется Великим центром-пределом. В этом месте у мужчин хранится семя, у женщин — регулы». В другом трактате, «Нань цзин лю ши лю нань» («66 болезней из «Канона о болезнях»), резюмируется: «Дань тянь (то есть гуаньюань) — предел человека, корень хранения пяти видов ци семени и духа, палата Великого (бессмертного) зародыша, врата рождения, пестования и соединения инь и ян». Лао-цзы об этом же говорил следующее: «Сокровенное сокровенного, врата всех чудес». Это место именуется также «нижней заставой сокровенного», «морем прежденебесной ци». Поэтому данная область признана «корнем изначальной ци», источником его существования. Она отвечает за питание почек и укрепление тела, «нагрев» и поддержание функций «нижнего обогревателя», регулирование состояния ци и «возвращения» субстанций ян. Состояние этой области и воздействие на нее оказывают влияние на лечение многих недугов, на укрепление «телесной ци». Поэтому представителями разных поколений и школ «пестования жизненности» она считалась местом «концентрации ци», то есть жизненных сил человека, и источником восстановления его духовных сил.