2) О «шести полых» органах (фу): желчном пузыре, желудке, толстой кишке, тонкой кишке, «трех обогревателях», мочевом пузыре. Они отвечают за «прием» пищи и питья, переработку питательных веществ, их «всасывание» и вывод ненужных организму веществ. Основная их функция — «распространение».
3) О «чудесных палатах» — головном мозге, костном мозге, костях, артериях, желчном пузыре и внутренних половых органах. Функционально они соответствуют внутренним органам.
4) О «семени» (цзин), ци, крови и слюне — считается, что они формируют базовые материальные субстанции человеческого тела.
5) Меридианы и коллатерали — система, объединяющая «внутренние», и «внешние» ткани,
процессы и функции организма, «плотные» и «полые» внутренние органы, все системы организма в единое целое.
Следует учесть, что «плотные» и «полые» внутренние органы нельзя рассматривать как вещественные анатомические образования, рассматриваемые западной медициной. Концепция «внутренних органов» в китайской медицине — это концепция физиологических функций и принципов патогенеза (возникновения и развития болезни). Например, сердце считается ответственным за психику и разум, то есть фактически представляет собой функцию коры головного мозга и т. п.
6. Что такое «сила концентрации»?
«Сила концентрации» (нянь ли) — это сила сосредоточения фокуса внимания, или энергия сосредоточения. Ее можно представить как некую мысленно вырабатываемую энергию. Старые книги сохранили немало записей о том, как посредством концентрации мысли удавалось управлять другими людьми, изменять природные условия, перемещать предметы и т. п. В последующие годы было выявлено немало людей, обладающих особыми возможностями: способных мысленным усилием отпирать замки, сращивать переломы, перемещать предметы, контролировать частоту сердечного ритма у других людей и т. п.
Методики подготовки в тяньчжуской системе цигун позволяют на достаточно высоком этапе овладения этой системой мысленно воздействовать на физиологические функции других людей и течение болезни. Наша практика показывает, что в лечении людей «внешней» ци ключевым звеном является должная степень концентрации, соответствующая конкретному случаю. С одной стороны, необходимо мысленно привести в действие «внутреннюю» ци собственного организма, чтобы выполнить «выброс» ее вовне, а также отрегулировать ее мощность и «проникающую силу». С другой — мысленно можно воздействовать непосредственно на физиологические функции больного и факторы патогенеза. Например, повлиять на ритм сердечных сокращений, дыхание, устранить очаг заболевания, восстановить нарушенные функции и т. п. Хотя в настоящее время пока нет объективных, экспериментально выверенных показателей для определения параметров «силы концентрации», в ее существовании трудно сомневаться.