Движение вышло на новый уровень после того, как энергично отреагировало на убийство Майкла Брауна полицией городка Фергюсон. Три женщины (действуя, как всегда, совместно с другими энтузиастами) быстро организовали «Поездку свободы», в ходе которой общественные активисты всей страны грузились в автобусы и приезжали в Фергюсон, чтобы поддержать усилия местных организаторов и городское сообщество сторонников движения [499].
За этим знаковым моментом последовали многие другие. Три месяца спустя, в декабре 2014 года, огромный баннер движения Black Lives Matter растянули над собравшимися на нью-йоркский Марш миллионов. Этот марш (в нем приняли участие около 50 000 человек) организовали 23-летняя Шинед Николс и 19-летняя Умаара Эллиотт, которые прежде никогда не устраивали акций протеста [500].
После появления того самого поста в Facebook движение Black Lives Matter стремительно охватило всю страну, выплеснулось на первые полосы национальных газет и произвело на свет множество организаций, местных филиалов и «роев» организаторов (участники которых были не очень-то тесно связаны между собой). Децентрализованная структура движения и то, что у него не было определенного «владельца», позволило многим «присвоить» его себе. Благодаря этому движение оказало колоссальное влияние на миллионы людей.
Что же #BlackLivesMatter поняло правильно, а Шульц — неправильно?
Вполне очевидно, что по части расовых вопросов основательницы движения — три темнокожие женщины — обладали, так сказать, врожденной легитимностью и способностью внушать доверие. Белый мужчина Шульц был лишен этих преимуществ. Но дело далеко не только в этом.
С самого начала движение подавало множество сигналов о том, что ему нужно коллективное участие и что роль индивидуального лидера не так уж важна. Алисия Гарса заверила нас: речь шла не о том, чтобы оставить Black Lives Matter вообще без лидеров, а о том, чтобы этих лидеров было много. «Если вспомнить, что произошло с Мартином Лютером Кингом, с Медгаром Эверсом, с Малькольмом Иксом[58]… Всех троих убили из-за их лидерской роли, — подчеркнула Гарса в беседе с нами. — И, честно говоря, их организации не оправились от таких ударов. Потому что эти организации, в сущности, выстраивались вокруг одного человека… Если отрезать голову, остальное тело умирает». Работая над развитием Black Lives Matter, она опасается «изолировать несколько фигур, представлять их какими-то особенными, потому что на самом-то деле особенное здесь — то, что посыл движения принимают и пропускают через себя самые обычные люди и превращают его в нечто большее».