которою он мог распоряжаться совершенно произвольно. Двор царя, проводивший зиму в Вавилоне, а лето в Экбатанах, отличался роскошью; его гарем состоял из множества жен, да и вся жизнь повелителя обширной монархии была обставлена пышным церемониалом.
51. Персидская культура
В своей культуре персы всем, кроме религии, были обязаны другим народам. Развалины царских дворцов в Персеполе свидетельствуют о том, что в архитектуре и скульптуре персы были учениками ассирийцев, от которых заимствовали и свое клинообразное письмо. По стенным рельефам и надписям можно и теперь судить о том, как жили персы. В науках и литературе они сделали замечательно мало, предпочитая пользоваться услугами египтян, финикийцев и греков. Врачами царей обыкновенно были греки; греки же или финикийцы строили мосты из Азии в Европу через Босфор и Геллеспонт для перевода по ним царских армий; из Египта вывозились архитекторы для постройки царских дворцов в Сузах и других местах.
[1] См. карту VII.
VIII. Черты истории Востока
52. Общие черты истории Востока
Персидская монархия была последним великим царством древнего Востока. После персов первенствующая роль в истории перешла к европейским народам – к грекам и римлянам, которые и повели далее культурное развитие древности. Внутренняя жизнь восточных государств характеризуется некоторыми общими чертами, отличающими их от названных европейских народов. Преобладающею политическою формою на Востоке была деспотия, т.е. совершенно произвольная власть, превращавшая подданных в бесправных рабов и требовавшая себе божеского поклонения. Порабощенные народы легко меняли одних владык на других и потому часто подвергались завоеваниям, умея, с другой стороны, проявлять себя в политической жизни только бунтами и восстаниями. Впервые гражданская свобода и политически патриотизм явились в Греции и Риме. Другою особенностью восточной культуры был её жреческий характер. Самым образованным классом общества были жрецы, создавшие грандиозные религиозные системы, но почти совершенно равнодушные к вопросам научного знания, впервые зародившегося в Греции. Совершенствуя свои культы, восточные жрецы опутывали вместе с тем всю жизнь человека исполнением массы обрядов, в большинстве случаев не имевших никакого морального значения, но только поддерживавших старые суеверия. Они учили смотреть на установившиеся порядки, как на созданные самими богами, и этим поддерживали культурную неподвижность. Достигнув известных культурных успехов, восточные народы застывали, так сказать, на выработанных формах и