263 – в 8-м классе,
189 – переходят в 1-й класс средней школы,
123 – переходят во 2-й класс,
81 – переходят в 3-й класс,
56 – переходят в 4-й класс.
Нетрудно заметить, что с каждый ступенью процент отсева усиливается, что выглядит вполне логично: чем выше ступень обучения, тем труднее становится учебный процесс. Не все могут соответствовать растущим требованиям и покидают учебные заведения. Такую тестирующую роль выполняют и другие каналы социальной мобильности, они также ежедневно проверяют человека, насколько он соответствует требованиям данного института, отсеивая неспособных их выдержать.
В социально благополучном обществе уровень социальной мобильности должен быть высокий. Каждый имеет возможность сделать карьеру, повысить уровень своего благосостояния за счет только своих личных качеств, используя различные законные способы: получение образования, служба в армии, предпринимательский талант. К сожалению, пока еще рано констатировать, что в российском обществе высокий уровень социальной мобильности. Даже сменить работу, переехать в другой город бывает нелегко, т. к. тяжело решается жилищная проблема. Человек, переходящий из одной страты в другую, в социологии обозначается термином маргинал. Примером маргинала может быть студент, родившийся в семье, где люди не имели высшего образования, или рабочий завода, приехавший в город из деревни. Также примером маргинала может быть отставной военный, ищущий применение своего труда на «гражданке». Маргинальные слои обычно пополняются в периоды крупных реформ: структурной перестройки экономики, роста безработицы, сокращения численности армии.
Термин «маргинал» не стоит путать с еще одним активно употребляющимся термином – «люмпен», что часто делают в современной публицистике, называя маргиналами исключительно асоциальных личностей: проституток, наркоманов, бездомных. Это наиболее крайний вариант маргинализации. Однако в благополучном социальном обществе и для люмпенизированных слоев создаются возможности подняться со «дна» и начать новую жизнь. В развитом обществе все его члены в какой-то степени ответственны друг за друга, поэтому часть средств общественных богатств неизбежно должна тратиться на решение проблем люмпенизированных элементов.
6. Основные концепции происхождения и сущности государства
Мы уже выяснили, что человек не может жить без общества, без себе подобных. Для человеческого общества вполне обыденной является жизнь в государстве. И соответственно, для понимания человека, места человека в обществе важны вопросы «Что такое государство?», «Почему и как оно возникло?» и «Как могут строиться взаимоотношения между человеком и государством?».