Также если говорить об особенности восточной цивилизации, то здесь особое значение придается духовной жизни. Такая форма духовной жизни, как религия, играет большую роль в развитии философии, искусства. И эта особенность очень четко прослеживается даже в повседневной жизни восточных цивилизаций. Даже самые простые вещи приобретают порой сакральный характер, имеют связь с мифологическими персонажами. Например, в китайской кухне есть очень известное блюдо, название которого вытекает из мифологии: «Битва Дракона, Феникса и Тигра». В наших традициях это блюдо назвали бы рагу из трех видов мяса. Здесь будет битва трех персонажей китайской мифологии: Феникс – мясо курицы, Дракон – мясо змеи, а Тигр – кошка.
И в менталитете человека с Востока искусство, духовная жизнь значат больше, чем в жизни европейца. Восхищение искусством, восхищение явлениями природы, получение эстетического удовольствия от явлений природы – это все очень характерно именно для восточного менталитета. Японская школа достаточно строгая. Однако в прекрасный день, например, когда выпал первый снег, учитель имеет право прекратить занятия и повести детей любоваться явлением природы. Эстетическое воспитание – это важнейший момент воспитания в японской школе. Японский школьник работает с набором красок в 40 цветов. При этом знает названия этих красок. И нам трудно представить, чтобы европеец отбросил свои дела, чтобы полюбоваться цветением сакуры или рассветом. Европеец может посмотреть – конечно, почему бы и нет, но когда будет подписан договор. А вот на востоке есть сама цель получить наслаждение от заката или восхода.
Третий тип цивилизации – западная цивилизация.
Западная цивилизация – это как раз антипод Востока. В качестве примера могут быть названы Древний Рим, Древняя Греция, современная Европа, современная Америка. В цивилизациях западного типа частная собственность на средства производства оформляется очень быстро и достаточно быстро начинает осознаваться ценность частной собственности. Соответственно, основой ментальности является идеология индивидуализма. У нас в советской традиции слово «индивидуализм» подавалось всегда в негативном смысле, и он стал синонимом эгоизма. Человеку могли сказать с осуждением: «Ну ты индивидуалист!» На самом деле под этим не подразумевается что-то негативное. Индивидуализм – это позиция, по которой главной ценностью является автономия личности. Каждый имеет право реализовать себя так, как хочет, не оглядываясь на коллектив, на соседей, на товарищей по классу, по группе. При этом, конечно, подразумевается, что это не ущемляет интересы других людей. В западном обществе никому в голову не придет отчитывать: «Ну как же так?! Все купили такую вещь, а ты нет!», «Как же так?! Все посвятили куличи, а ты нет!» И в западном обществе считается, что каждый может сделать себя сам, и надо сказать, что во многих западных обществах такая возможность есть. Есть очень