Однако в современные дни религия может выполнить и противоположную функцию – «дезинтегрирующую». Особенно такая опасность подстерегает многоконфессиональные государства при не совсем правильной государственной политике. Если одна религия будет получать более высокий статус по отношению к другим, то религиозный фактор может стать причиной потери национального единства страны и вызвать тенденцию к распаду государства.
Результаты, последствия выполнения религией своих функций, т. е. ее роль в жизни общества, были и являются разными. Можно назвать некоторые принципы, реализация которых помогает давать объективный анализ роли религии в конкретных условиях, месте и времени.
Прежде всего, нельзя считать роль религии в обществе исходной и определяющей, хотя она и оказывает на общество и другие формы общественной жизни обратное воздействие. Религиозный фактор оказывает влияние на экономику, политику, государство, межнациональные отношения, семью, на область культуры через деятельность верующих индивидов, различных групп и организаций в этих областях. Происходит как бы наложение религиозных отношений на другие общественные отношения. Степень влияния религии зависит от ее места в обществе, а это место не является раз и навсегда данным, оно изменяется в контексте процессов сакрализации и секуляризации. Сакрализация означает вовлечение в сферу религиозного санкционирования различных форм общественного и индивидуального сознания, деятельности, отношений, поведения людей, рост влияния религии на различные сферы общественной и частной жизни. Секуляризация, напротив, ведет к ослаблению влияния религии на общественное и индивидуальное сознание, к ограничению возможности религиозного санкционирования различных видов деятельности, поведения, отношений и институтов, «вхождения» религиозных индивидов и организаций в различные внерелигиозные сферы жизни.
4. Зарождение в философской мысли идеи свободы совести. Проблема реализации свободы совести на современном этапе
На заре человечества, в Древнем мире и Средних веках религия является важнейшим атрибутом жизни людей. Однако в период буржуазных преобразований начинается процесс секуляризации, постепенно церковь как фактически, так и юридически отделяется от государства. Религиозная вера становится исключительно личным делом каждого. Постепенно формируется правовое закрепление свободы совести, которая сейчас является обязательным элементом всего комплекса прав и свобод человека в демократическом государстве. Свобода совести – это право человека исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.