Когда человечество научится управлять силами природы, изменит себя, тогда оно покончит с голодом и тем самым покончит с враждой. В этом плане мысли философа были более чем оптимистичными, он считал, что человек может научиться обновлять свой организм и даже обрести бессмертие. Более того, он был уверен, что ныне живущие поколения должны вернуть долг умершим, то есть воскресить их.
Калужский учитель физики в епархиальном училище, Константин Эдуардович Циолковский, известен как основатель космонавтики. Бесспорной его заслугой являются его теоретические расчеты, доказавшие возможность подняться гораздо выше атмосферы Земли. Однако размышления Циолковского не сводились только к техническим аспектам. По его мнению, существует Атом жизни, который может переходить из одного состояния в другое, из менее совершенных форм в более совершенные. Со смертью какого-либо существа его атомы переходят в неорганическую обстановку, чтобы через сотни миллионов лет снова воплотиться в каком-либо живом теле или теле человека. Комбинация атомов может быть совершенной и несовершенной. Отсюда вытекает возможность существования зла в космосе. Но в целом в бесконечном космосе царят совершенство, разум и счастье. В космосе существует бесчисленное количество живых существ, среди которых есть и те, которые намного превышают по развитию земного человека26. На планетах, в том числе и на Земле, идет постепенный процесс развития. Плоды развития должны быть высокими, но если развитие будет происходить только на Земле, то человечество может погибнуть. Поэтому Циолковский и предлагает осваивать космос. Мыслитель различает земное и космическое существование человечества. Первое – младенческое. Оно включает страдания, болезни, преступления. Человеческую породу надо исправить. Тогда можно будет перейти к космическому существованию человечества. Совершенное человечество будет заселять другие планеты. Если на них встретятся несовершенные задатки жизни, то они без жалости должны быть уничтожены. Во Вселенной не будет страданья, там будет царить счастье27.
Идею эволюции и развития человека выдвигал и Владимир Иванович Вернадский. Он сформулировал концепцию ноосферы, которая, по его мнению, появляется на планете благодаря разумной преобразующей деятельности человечества. Он считал, что со временем границы ноосферы расширятся до космических масштабов. Однако если научно-техническая сила человека не будет уравновешиваться развитием нравственности, то развитие всего общества может зайти в тупик28.
Таким образом, одним из центральных вопросов развития российской философии в XIX в. по-прежнему оставалась проблема развития страны в мировом сообществе, поиска ее исторического места в мировой цивилизации. Однако искания отечественных философов затронули широчайший круг проблем, касаемых самых различных вопросов, что делает достижения отечественных философов ценными для всего мира.