Цигун и жизнь, 1993 № 03 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 15

Так называемое «раскрытие чудотворных глаз» требует обретения двух больших способностей: владеть мощной энергетикой («энергетический глаз») и передвигать и изменять предметы («передвигающий глаз»).

Перевод С. Сергеева

_{>(Продолжение следует)}

Мо Вэньдань

_{>(Окончание. Начало см. 1993, № 2)}

Упражнения «шести иероглифов» могут выполняться как в сочетании с соответствующими движениями, так и без них. Обычно наиболее эффективным оказывается вариант, когда на начальном этапе упражнения не сопровождаются движениями, поскольку прежде необходимо овладеть основами, а выполнение движений начинается на более продвинутом этапе. Некоторые рекомендации по этому поводу содержатся в «Важных мыслях о работе над возрастом». Произнося про себя слог «сюй», следует пошире открыть глаза, давая возможность ци печени беспрепятственно выходить наружу (поскольку глаза являются выходными отверстиями печени); при произнесении про себя слога «хэ» рекомендуется поднять руки над макушкой и скрестить их, что способствует «регулированию» функции сердца; выполняя упражнение со слогом «сы» на выдохе для того, чтобы раскрепостить грудную полость и обеспечить свободное перемещение ци в теле, можно поднять руки вверх; стимулирование функции почек во время выполнения упражнения со слогом «чуй» достигается за счет приседания и охвата коленей руками; вытянув губы трубочкой, на выдохе со слогом «ху» можно добиться полного выведения «грязной ци» из селезенки и желудка, что способствует улучшению пищеварения; и, наконец, упражнение со слогом «си» на выдохе целесообразно выполнять в положении лежа, что в наибольшей степени благоприятствует устранению «жара» из «тройного обогревателя».

Кроме того, существует комплекс движений, рекомендуемых для выполнения в сочетании с методом «шести иероглифов», составленный в наше время учителем Ма Литаном и показавший довольно высокую эффективность.

На протяжении веков был накоплен богатый опыт повышения эффективности метода «шести иероглифов» за счет выполнения упражнений с тем или иным слогом в нужное время года в соответствии с учениями китайской медицины о внутренних органах человека и о «пяти первоэлементах». Известный врач-фармацевт эпохи Тан Сунь Сымяо в своей книге «Правила сохранения здоровья» писал: «Если весной выдохнуть со слогом „сюй“ — просветлеют глаза, дерево поможет печени; слог „хэ“, произносимый летом, успокаивает огонь в сердце; выдыхание со слогом „сы“ осенью приводит к орошению легких; слог „чуй“ зимой сохраняет ян в почках; слог „си" круглый год устраняет лишний жар в тройном обогревателе; слог „ху“ круглый год помогает селезенке и желудку переваривать пищу. Если произносить беззвучно и неслышно, упражнения будут эффективнее чудесной пилюли». Приведенный отрывок является самым ранним из известных письменных упоминаний о соответствии каждого из «шести иероглифов» определенному времени года. Во время выполнения упражнений «шести иероглифов» ни в коем случае не допускается их озвучивание. Их надо произносить про себя, хотя начинающие могут произносить их в голос, с целью овладения правильной техникой выполнения упражнений. Метод «шести иероглифов» обладает высокой эффективностью и при условии достаточной продолжительности занятий превосходит любые лекарственные средства.