>27. Посему тот, кто обрел трудом своим большие возможности, призван стать опорой и связующим началом деяний многих устремленных по пути подобных проявлений.
>28. Сей мастер, как и носитель духовного, выделяется не только лишь словесным определением со стороны, но, прежде всего, по плодам деяний своих.
>29. А появление необходимости выделить ведущего показывает проявление совместного созидания.
>30. И так как род человеческий еще не вступил в эпоху Царства Души, то будет проявляться еще и необходимость определенного совместного жития.
>31. О, как велика ценность индивидуальности вашей во многообразии,
>32. Где мудрость таится в умении понимать ближних своих!
>33. Велико многообразие, и творения удивительны и неповторимы.
>34. Но есть труд не только одного чада Божиего, но и единый труд множества их —
>Единый труд сердец разноликих.
>35. В бытии таком надлежит установить закон, единый для всех, ибо не свершится Творение при великой разноголосице в сердцах творящих.
>36. Посему единый закон не есть стремление ущемить индивидуальность, но дается во благо творящих.
>37. Се — великое таинство, постигая которое, вы учитесь уважать ближних своих.
>38. В таинстве этом не должно говорить об отклонениях в себе, ибо каждый имеет их и равного нет ни у кого.
>39. И ежели окружающие сдерживают свое, держась за единое, то, сдержав свое, ты окажешь почтение миру внутреннему ближних своих.
>40. При таком течении жития проявление лица, ответственного за общие сотворения, помогает вам двигаться к истинному по наиболее правильному пути.
>41. Но в полной мере сие возможно лишь тоща, когда ведущий стремится постигать истины Божии.
>42. И когда ответственное касается плеч чада Божиего, да будет постигнуто сказанное вам ныне: не доверяешь — не имей дела с сим человеком.
>43. Возымел дело — доверяй полностью.
>44. Истина вершины сей заключена в необходимости сказать последнее решающее слово.
>45. Сие равно как для вершины в труде рук человеческих, так и для вершины в материальных деяниях жития общины.
>46. А мудрость каждого доверившегося будет сводиться к смиренному исполнению сего слова.
>47. Но ежели слово сие имеет явное расхождение с истиной Божией, то исполнению произойти не должно.
>48. Если же видишь, что слово твое было более верно, нежели заключительное ведущего, то не должно сетовать и стремиться выделить это в случае утраты общей.
>49. Ибо ты помнишь, что все вы пред Отцом своим равны, и великий Родитель дает ступеньки каждому именно те, кои должен преодолеть именно он, и никто другой.
>50. Преграда же дается только такой, которую можно преодолеть лишь отдав наибольшие усилия, а не перешагнуть ее, имея некоторую степень лени.